《愚公移山》
1． 太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
方：方圆 仞：一仞约七八尺，一丈为十尺，万仞约七八千丈
翻译：太行王屋二山，方圆八百里，高七八千丈。本来在冀州的南面，河阳的北面。
2． 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。
且：将近 惩：苦于 塞：阻塞 迂：绕远
翻译：北山愚公，年纪将近九十，面对山居住。（他）苦于山北的阻塞，出入要绕远。
3． 聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”
室：家 汝：你，你们 毕：全 指：直 阴：山北水南为阴
翻译：（他）聚集全家商量说：“我和你们全力铲平险峻的大山，直通豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”
5. 杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
杂然：纷纷地 许：赞同 献疑：提出疑问
曾（zēng）用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。损：削减
如……何：把……怎么样 且：况且 焉：哪里 置：放置
翻译：（大家）纷纷（表示）赞同。他妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这样的小山丘都不能削减，（又能）把太行、王屋怎么样？况且往哪里放置土石呢？”
6. 杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
诸：相当于“之于” 荷：扛、挑 夫：成年男子，三夫：三人 叩：敲 垦：挖 箕畚（jī běn）：名词活用作动词，用箕畚装土石
翻译：（大家）纷纷说：“投之于渤海的边上，隐土的北边。”（愚公）于是率领子孙中能挑担子的三个人，敲石挖土，用箕畚（装土石）运到渤海的边上。
7. 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
京城：复姓 孀妻：寡妇 遗男：死了父亲的男孩，古代称孤儿 龀：换牙 易：更替，换 节：季节 反：同“返”，往返 焉：语气词
翻译：邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才换牙，蹦跳着前往帮助他们。冬夏换季，才往返一次。
8. 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
叟：老年男子 惠：同“慧”，聪明 毛：草木 其：用在“如……何”前面加强反问语气
翻译：河曲智叟嘲笑并制止他说：“唉，你也太不聪明了！凭（你）老迈的年纪和残余的气力，连山上一根草木都不能损毁，（又能）把土石怎么样呢？”
9. 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
长息：长叹 彻：改变 虽：即使 穷匮：穷尽 苦：担心
亡：同“无”没有
翻译：北山愚公长叹说：“你内心顽固，顽固到不可改变，还不如寡妇小孩。即使我死了，有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷尽，但山不增高，为何担心挖不平？”河曲智叟没有（话）来回应。
10. 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
操蛇之神：山神 其：代愚公 已：停 于：向
翻译：山神听说这件事，怕他不停（挖下去），向天帝报告了这件事
11. 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
感：被……感动 负：背 厝（cuò）：放置
翻译：天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背起这两座山，一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部。
12. 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
陇：同“垄”，高地
从此，冀州南部，（到）汉水南岸，再无高地阻断了。
