人活一世，避免不了的事情，吃饭、睡觉、生病、死亡和沟通，其他的事情，多半会遇不到。
不说原始人类的先天所限的低效沟通，在鸡犬之声相闻，老死不相往来的中华上古邦国时代开始，沟通一直局限在熟人社会。
家族性、中介性、道德性的沟通，贯穿整个文字历史。国家层面，有世家大族相互联姻，日常生活有里正族老，跨行业有牙人中介，但贯穿其中的就是道德体系。道德的标准，上继孔孟先贤，下承当世大儒，缺乏的是条文式的详细解读和执行规范，这就让沟通体现的表里不一和刻板偏见。
近代以来，世界性的沟通，因为白人科技实力的代际碾压，直至今天仍处处体现着白人至上的种族优势和爱屋及乌式的意识形态高等级感。
突如其来的新冠疫情，白人至上的瞬间被打脸的现实比比皆是。直至经济和科技被全面超越之前，还会有一代人会天天恶心的看着白人至上的拙劣表演，再听着他们说我祖上曾经阔过的酸爽话语。
说过大的层次，城镇化和经济发展带来的人口大规模流动，瓦解了传统熟人社会的道德体系。现在的沟通，是法律和现代素养下的陌生人沟通。
日常的工作学习，天南海北的人们聚集一起，经济基础带来的心里平衡，让传统权威无处遁形。社会化、专业化产生的个人技能化，让礼貌用语必不可少，平等团结缺一不可。偶尔有人目中无人的狂妄自大，也会很快被周围孤立，被现实打回原形。
家庭生活的沟通，应该是整个社会变革体现最明显，但反而是转变最慢的地方。
每个人在上学、工作和日常社交所被影响和改变的沟通方式和内容，潜移默化的渗透到家庭成员的沟通中。但是，由于‘‘原生家庭’’的地域、经济、风俗等影响因素，在几十年的个人成长中所形成的思维定势，又让每个家庭的沟通各具特色，甚至合成体系。
本来，万紫千红才是春。不同地域，不同经济层次，不同教育和工作背景的两个家庭，因婚姻结合到一起时，事情开始复杂了。
经济独立和思想独立，自由空间和家庭协作，小家生活和家族一员，等等相互联系又相互冲突的各个方面，在每一个家庭或者同一个家庭的不同生活阶段，体现的各具特色。
传统家庭稳定几代人，一成不变的状态，一去不复返了。新式家庭，会因新成员的加入，带来新的不确定性。无效沟通和低能沟通，带来的负面影响，如果处置失当，轻则家庭破解，重则家破人亡。
杜甫身居草堂，心系天下，以‘’安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜‘’为夙愿。此刻，料峭春寒，爱意浓浓，我以‘’但愿人长久，千里共婵娟‘’，‘’左右承颜娱永昼，曾元绕膝乐家庭‘’为心中的美好企盼。
