※原文若夫坐如尸，立如齐，礼从宜，使从俗。
夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。礼，不妄说人，不辞费。
礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身，践言，谓之善行。行修，言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人；礼闻来学，不闻往教。
1 夫：成年男子。
2 尸：用活人扮作父祖的形象以代父祖之神受祭，此人即称之为尸。尸居神位，坐必矜庄。
3 齐：通“斋”，指古人祭祀前的斋戒。
4 说:（yuè）：后写作“悦”，喜欢，高兴。
5 践：履行，实践。
6 质：内在、本性。
年人要做到坐着必须端正，站着像处于斋戒中一样恭敬，礼应该适当，出使到国外要遵从当地的风俗。礼，是用来确定亲近疏远、判断疑惑怀疑、区别相同与不同、明辨正确与错误的。依照礼而言，不随便取悦于人，不说没有用的话。依照礼而行，不僭越节度，不侵犯怠慢，不因喜欢而亲近显得不庄重。提高自身修养，履行诺言，这就是所谓的良好品行。品行得到完善，并且言谈符合常理，这就是礼的本质啊。关于礼的学问，只听说过从别人身上取法学习，没听说过自己能够体会出来的；只听说过不懂的人前来投师学习，没听说主动上门去传授的。
礼记·曲礼上_2
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