【先秦印象06/09】

有个赚钱小技巧，虽然很不容易，但这也是一字十万的巨大诱惑呀！

对甲骨文来说，发掘之余，还有一项至关重要的工作，那就是解读。目前，甲骨文大约出土了15万片，按一片10个字算的话，有150万字，其中不重复的字有4500个左右。但可识别的字，充其量也就三分之一左右，剩下三分之二至今难以识读。中国文字博物馆甚至在2016年发布公告，称破译一个未释读的字，奖励十万元，对有争议文字作出新释读的，奖励五万元。

（看完想穿越，直接找那个创造出甲骨文的先人，您知道吗？您现在一字万金。他老人家一定说那是个啥子哟！金能让上天赐我更大的神通吗？我只想合作让他再多写点儿字说不定能混个“联名款”甲骨文儿，但想想人家万一一门心思只想占卜，那我也是挺尴尬，当然还怕我回不来！更重要的，我过不去，嘤嘤嘤！）

关于甲骨文：《甲骨文的故事》听书

“它并没有我们想象中那么原始，相反它是一门发展极为成熟的文字。这体现在它不是简单地以图形为依据的象形文字，而是已经采用了诸如会意、形声等完备的造字方法。这门文字，多是在占卜时使用，因而它的内容也大多与占卜有关，依据它我们能勾勒出一幅三千五百年前的商代社会生活图景，上到王侯将相之间的权谋战事，下到日常的气候收成、疾病繁衍等。”

你们看！甲骨文只勾勒到商朝嘛！

那很有可能商朝之前的文字都是编撰呀！毕竟甲骨文多是用来占卜，占卜完了还能被完整记录下来的人，这身份非富即贵啊！帝王家肯定首当其冲。

再细想想，从夏启开始“家天下”，那占卜之词也没有说帝王家小八卦的道理吧，就算有人想要仗义执言，但是个人都怕被砍头吧。

继续歪脖子往前推理，为了奠定地位，历代“国君”也起码要遵循一下名正言顺的规矩，毕竟那个时候还是很强调血统，有贵贱之分的。

我为什么敢这样歪推？一是胆子大，本来就是鬼扯，二来，不是说时间间隔越近的记载，越有可能被篡改吗？何况这甲骨文字出现得这么“批量”呢？

最早，王国维就研究甲骨上的一系列名字。他考证出，甲骨文上的商朝高祖“亥”，其实就是《山海经》中的王亥，这个“亥”还在很多典籍中出现过，只不过名字被讹传成了核、该等。将这一系列典籍联系起来，王国维拼凑出了这位“亥”的完整故事，也是商这个国家起源的故事。这个故事是说，早期商朝畜牧业特别发达，“亥”作为部落首领要和其他氏族沟通，但在这个过程中遭遇了不测，他的弟弟王恒继承了首领职位，与敌方求和了，但亥的儿子微坚持要报仇，他凭一己之力杀灭了仇敌，同时展开了夺权，最终建立起了商族国家。除此之外，王国维还从王亥这个名字出发，考察出商朝的整个世系脉络，并且与《史记》进行了比较，他发现甲骨文所记载的信息与《史记》几乎可以完全对应。正是这个发现，让当时的海内外学界不得不承认商朝的存在，商朝从此不再被视为传说，而被视为中国历史正当的一部分。

甲骨文来了150W字，记录了很多事情，这些文字的记录值得我们更认真地对待。

关于殷商王朝，实际上还有很多谜团并未解开，比如殷墟的消失之谜，比如武丁的治理之谜等等，再比如我们今天着重讲的甲骨文，也还有3000多个字没被破译出来，这意味着我们对于甲骨文的了解还远远望不到头。

但又何止殷商谜团，既然没有DNA验证，夏启的妈妈又早逝，那启是不是禹的儿子为什么没有争议呢？

我来分析一下，“禹巡治洪水，走遍四方，一次，偶然与涂山氏相遇于台桑，怀孕的涂山氏女生下了启”这是屈原《天问》说的。

“女娇的本家涂山氏是整个东夷族最强大的，如果能联姻涂山氏，则整个东夷都会为己所用，朝内的重臣、类似大理卿(狱官之长)的皋陶也会支持自己。况且与女娇两情相悦，岂不是天作之合?大禹与女娇举行了婚礼，自辛日结婚，到甲日(前后只有4天)就外出治水去。怀孕的涂山氏女在伤念中生下启后就死了。”——来自百度

你看这故事，总有点子大禹搞政治的感觉是不是？再想想之前，大禹在舜面前那么刚，也刚的很有道理了。

先是“偶遇”一位贵女，还三过家门而不入，之后又喜得大儿子启，最后还灭了涂山族，号称为了巩固家业。被我这么一捋，不管怎么看都是个写小说的好题材呀！

实际上，启的妈妈倒底是在启年幼就去世了，还是扶养他成人之后在去世的都有争议。

不过涂山氏在典籍里被描绘得十分清晰，《国语．晋语四》载：“昔少典娶于有嬌氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”韦昭注：“贾侍中云：‘少典，黄帝、炎帝之先。有嬌，诸侯也。炎帝，神农也…．姬、姜，水名。成，谓所生长以成功也。””这说明“少典”与“有氏”是互为婚姻的两个古老部族，“少典”是黄、炎二帝的父族，“有轎氏”则是他们的母族。

禹妻“女娇”，亦名女娲。《史记．夏本纪．正义》引《帝系》云：“禹娶涂山氏之子，谓之女娲，是生启。”同书《索隐》:“《系本》日：涂山氏女名女娲，是禹娶涂山氏，号女娲也。”因《国语．晋语四》的“有嬌氏”实即“有娲氏”。足见“涂山氏”乃是有娲氏之后，故禹妻得以“号女娲也”。这说明“涂山氏”本是“女娲”及“有嬌氏”的后裔。如以地名称之为“涂山氏”，若以族名称之实则为“有嬌氏”。

不管怎么样，反正他们给女娇和启都安排了显贵的身份，几位当事人都没提这事儿，大禹呢，似乎也没多在意。

反正我也没找到更多文字记载，我这样改编一下：禹对女娇可能没啥真感情，但女娇可能有点，因为有人说（《吕氏春秋》）说女娇给禹唱过情诗，歌日：‘候人兮猗’，实始作为南音。”

后来他俩结婚，女娇就生了个娃——启，禹的历史事件就是一直治水，然后给自家大儿子打天下。

但是这个大儿子是不是启，还真不好说。不过大禹可是个擅长搞政治的人呀！

如果女娇死的早，那大儿子也只好自己带着了，就算不真的自己大儿子，这么一大段共处时间，说不定也真能弄来个亲生大儿子。

这样也可以稍微解释一下，为什么禹非要灭了女娇一族吧？当然主要原因肯定是为了统一大业了，毕竟自己大儿子夏启要好好当第一人奴隶制国君呀！