子墨子言曰：“今天下之君子之欲为仁义者，则不可不察义之所从出。”既曰不可以不考察义之所欲出，然则义何从出？子墨子曰：“义不从愚且贱者出，必自贵且知者出。”……夫愚且贱者，不得为政乎贵且知者；然后得为政乎愚且贱者。此吾所以知义之不从愚且贱者出，而必自贵且知者出也。 然则孰为贵？孰为知？曰：天为贵、天为知而已矣。然则义果自天出矣。
年初五是小年，自诩为是勤勤恳恳的小蜜蜂，我继续读书学习翻译古文句子，敲敲打打权做证明完成自己的写作打卡任务。
墨子先生说：“现如今的天下所谓的君子们如果真的想实行仁义思想的话，那么就不能不研究一下义是从哪里产生的。”既然说了我们不能不研究义是从哪里产生的了，那么义究竟是从什么地方产生的呢？墨子先生又说：“义一定不是从愚蠢又品质卑贱的人中产生的，而必定是从灵魂高贵而智慧的人中产生的。”
那么我们又是怎么知道义不是从愚蠢又品质卑贱的人中产生，而必定是从灵魂高贵而智慧的人中产生呢？先生回答说的是：我们所说的义，就是善于治国理政。那又怎么知道义就是善于治国理政呢？先生继续回答的是：天下有公平正义就能够得以治理，没有公平正义就会变得动荡混乱的，所以凭此就知道公平正义就是善于治国理政啊。
那些愚蠢而品质卑劣的人，不能向灵魂高贵而智慧的人实施政策；只有品质高贵而智慧的人，才能够向愚蠢而品质卑贱的人实施政策。这些就让我知道义不是从愚蠢而品质卑贱的人中产生的，而是从高灵魂贵而智慧的人中产生的原因。既然如此那么谁是高贵的人？谁又是聪明的人呢？先生回答说的是：天是高贵的，天是聪明的，如此而已。
那么，义确确实实是由天产生出来的了。
公平正义是正确的方向，再说什么表里如一知行合一、天道酬勤兢兢业业持之以恒，后再说顺其自然天网恢恢、有因必有果因果报应“一切都是最好的安排”……不是吗？
