现在的问题是：
第一，既然已经走出洞穴，哲人还愿意再次重返洞穴吗？
第二，重返洞穴后他会遭遇到什么情况？
第三，洞穴里的囚徒愿意听信他的话吗，他能够说服囚徒，成功带领他们走出洞穴吗？
第一个问题涉及到哲学家为什么要当王的动机问题；第二个问题涉及到哲学与政治的紧张关系；第三个问题是《理想国》成败与否的关键所在。
“灵魂的正义”与“城邦的正义”
我们对第一个问题其实早有涉及。简单说：哲学家不想当王，但却不得不当王。他不想当王，是因为他已经身在洞穴之外，看到了阳光普照之下的真实世界，享受到了纯思带来的至善至美的生活，试问他怎么舍得放弃这种幸福呢？
但是哲学家不得不当王，因为城邦对他有养育之恩，基于感恩原则，他必须要报效城邦。哲学家不得不当王，还因为哲学家不仅全面地了解城邦的善，而且对权力毫不恋栈，这样的人来做统治者才有可能做到毫不利己、专门利人，才有可能防止内乱、实现城邦的稳定、和谐和正义，就像好莱坞电影里常说的“能力越大、责任越大”，所以哲学家有义务要当王。更何况，哲学家如果不当王，他就会被比他坏的人统治，这对哲学家来说是最大的惩罚。
