法国哲学家布里丹讲过这样一个故事：

有一头驴，主人在它面前放了两堆体积、色泽都一样的鲜嫩的青草，给它做午餐。

看着这两堆没有任何差别的青草，它没法选择先吃哪一堆，后吃哪一堆。

最后，这头驴子面对两堆青草，居然饿死了。

呵呵，已经捧腹大笑的朋友们，请用您聪明的大脑思考一下。

难道，只有故事中的驴子因为无法决策而失去了享受美餐的机会、甚至葬送了自己的性命吗？

当然不是！

作为人，我们一生要面对无数个选择，不管你是否愿意，都要去面对。大到国计民生，小到个人的生存和发展。

可以说，人生就是一个不断决策的过程。

之所以难以抉择，就是这个决策可能涉及到全人类、一个群体或者个人的生死存亡或者可持续性发展。

因此，基于责任及趋利避害等诸多原因，我们会慎重、会权衡，甚至计较。

可见，对于我们每个人来说，决策能力非常重要。

那么，怎样提高我们的决策能力，做出满意的决策呢？

下面就和我一起到《决策，好与坏》这本书中寻找答案吧。

《决策，好与坏》的作者是美国作家克里斯．布莱克。他从事过多家全球出版集团的跨国管理，也涉足过新兴互联网行业，还拥有私人股权行业工作的经验。这些经历让他从多方面、多维度地了解、体验决策的重要性。

因此在书中，他运用心理学知识、概率知识、扑克牌游戏技巧，帮助我们了解决策的重要性，告诉我们运气和判断在决策中的作用；解析决策背后的复杂机理，用大量的案例、生动的语言诠释做决策的底层逻辑；指导我们如何在变化中做决策，指出决策时我们都有哪些偏见和错误，以及我们如何成为更加出色的决策人。

很多人都相信，只要有足够的知识，我们就可以做出理智客观的决定，即“正确”的决定。

然而，正如作者所言：如同人生，如同扑克牌游戏，我们做决策时，常常要面对变化莫测、危机四伏的状况，所以优秀的人也有时运不济的时候，幸运的傻瓜也会赢得比赛。

优秀如诸葛亮，收三川，排八阵，六出祁山，七擒孟获；取四蜀，定南蛮，东和孙吴，北拒曹魏，中军帐里，赤壁之战，大获全胜。

尤其是“空城计”，让诸葛亮神一般存在。

实际上，诸葛亮的空城计不过是幸运使然。

当时的诸葛亮，因错用马谡失去街亭后，只有2500名军士驻守在西城县。

当司马懿率领大军15万兵临城下时，诸葛亮身边除了文官竟无一员武将。

此时的诸葛亮的决策是：大开城门，每个城门用20个军士，扮为百姓打扫街道，自己则焚香抚琴。

司马懿见状选择撤退。

当儿子司马昭问他为什么退兵时，司马懿说：“诸葛亮平时一向十分谨慎，从不冒险。今天大开城门，必定有重兵埋伏。我们若冒然进攻，必定中计。”

故事中的诸葛亮在兵临城下、敌众我寡的危急时刻还能焚香抚琴，这样的决策风险大、成功系数小，却显示其从容不迫的气度、运筹帷幄决胜千里的气魄。

将司马懿因胆小如鼠、生性多疑而错失大好时机的形象塑造得栩栩如生。

果真是诸葛亮的决策让司马懿束手无策、仓皇撤退的吗？

当然不是！

恰恰相反，是司马懿的决策成全了诸葛亮，实现了诸葛亮和司马懿的双赢！

试想：不管诸葛亮有没有伏兵，兵力占绝对优势的司马懿，都可以轻松应对：可以派兵调查城内情况，可以派少量人马试探性进攻，还可以围而不攻。

诸葛亮驻守的西城是一个小城，就算有伏兵，能有多少呢？能敌得过司马懿的15万人马吗？

就是说，即使西城外围有伏兵，诸葛亮也必输无疑。

稳操胜券的司马懿为什么选择撤退呢？

这才是关键所在！

司马懿当时辅佐的是曹睿，曹睿比较多疑，不相信任何人。

尽管是与他有过师生之情且曾经支持他上位的司马懿，他也不相信。

所以让司马懿去抵抗诸葛亮，用消耗司马懿的方式考验他的忠诚。

对此，司马懿当然心知肚明，他更知道：因为诸葛亮的存在，才能凸显司马懿的利用价值——只有司马懿才能和诸葛亮抗衡。

如果诸葛亮不在了，对于曹睿来说，司马懿不仅没有利用价值了，还会成为祸患、威胁到自己的政权。

所以，处于如此境遇的司马懿，面对空城计，可以轻松打败诸葛亮却选择迅速撤退，可见，最不希望诸葛亮死的应该是司马懿了！

因为司马懿知道，诸葛亮的生死在一定程度上与自己是捆绑着的，他深谙“狡兔死走狗烹，飞鸟集良弓藏”的道理。”

也正是这个决策，成就了诸葛亮的光辉形象，保全了司马懿及其家族，实现了双赢。

也说明诸葛亮的幸运险胜！

写在后面

决策没有对错！

在15万敌军兵临城下时，没有可以上阵的将军、只有2500名士兵的时刻，诸葛亮冒着很大的风险采用的空城计，就是对的吗？

司马懿拥军15万，凭着绝对的优势不攻城破敌，就是错的吗？

显然不是！

瑞士军事理论家菲米尼坦言：一次良好的撤退，应和一次伟大的胜利一样受到奖赏。

无论是领导者还是普通人，我们每时每刻都在面临选择、决策，如果想提升决策认知和决策能力，不妨看一看《决策，好与坏》这本书，帮助我们拓展决策思维，从而成为更好地决策者。

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