《孙绍振解读经典散文》阅读笔记：从一望而知中看出一望无知的奥秘
一、散文深层内涵的揭示需要自觉性
古代散文的感性、情趣性往往处在文本的表层以下，不是用文字直接表达的。就表层而言，是一望而知的，而究其深层，则是一望无知，甚至是再望也没有感觉的。正是因为这样，这才需要文本解读。
解读就是解密，就是从一望而知中看出一望无知的奥秘。
古典文学中的散文，不是单层次的平面结构，而是多层次的结构。文章最动人之处，往往不在于表层语言所直接显示的地方，而是在其深层语言所没有直接表达的地方。其第二层次的暗示，往往比第一层次更为深邃动人。
故分析古典文学性散文的任务，应致力于从已经写出来的文字中，看出其没有写出来的、隐含的情志脉络。这种情志的脉络并不神秘，它就在文章的关键词语之中。要洞察其深层的内涵就不能依靠自发性，而是需要自觉性。
反思：自发，是人们还没有掌握或尚未完全掌握客观规律时的，即那种没有或没有完全觉悟，没有或没有完整计划的活动。在自发的活动中，人们为客观的必然所支配，表现了极大的盲目性。自觉，是人们在客观规律的指导下所进行的有计划，有目的的活动。
二、还原法和比较法
深层的情感脉络（或者叫做文脉、意脉），是要打破表层加以揭示的。揭示不能光靠愿望，其深刻的属性是与表层相矛盾的，因而需要我们分析。
还原和比较两种方法，其根本精粹乃在寻求差异，揭示矛盾。
还原就是把事情原本的状态，即未经作者表述的情状想象出来，与文章表述的情状加以对比，发现了差异，就有了分析的对象，就可以打破表层，揭示隐藏在字里行间的意味。
比较法有两种：一是同类比较，二是异类比较。
同类比较：比较同一作家的不同文章。其中有一脉相承的特征，但在不同文本中，必然有篇章风格差异。
异类比较：比较不同作家，但是选取同一题材、描写同一对象的作品。
反思：忽略了文体（形式规范）的差异，就不可能深入分析内容的特殊性。在古典散文解读中，没有形式差异的比较，就不可能发现文本微妙的特殊性。也就是要思考作者为什么用这样的文体。比如《侍坐章》《齐桓晋文之事》都是通过对话或问答来阐发政治主张和社会理想的，《烛之武退秦师》虽然也是通过人物的对话来展现人物特点的，但与前两篇的不同之处在于《烛之武退秦师》中多处留白，给人留下想象空间。
