提起《楚辞》，大家的第一反应多半是屈原和《离骚》。
“离骚者，犹离忧也。”一句话，奠定了《楚辞》的基调——抒情。
一本《楚辞全译》看下来，不是屈原，就是《离骚》。
屈原是楚辞最重要的作家，但不是唯一。在《楚辞全译》中，我们看到作品流传至今的楚辞作家还有宋玉、景差、贾谊、东方朔、庄忌、王褒、刘向、王逸等人。
但屈原之后的楚辞家们，其作品多是代屈原抒发忧愤之情，或是仿《离骚》而作。
可见，《楚辞》的一大特点是抒情，在瑰丽的奇异世界中，人神杂处、奇禽怪兽、神魔鬼魅不受时间空间的限制，尽情发挥想象，一舒胸中块垒。
忧时光之流逝：
“日月乎其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”
忧人生之艰难：
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
忧无人理解：
“众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？”
叹理想无法实现：
“国无人莫我知兮，又何怀乎故都？既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”
叹将士英勇：
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！”
《楚辞》充分展现了古代文学中的浪漫主义创作方法，使之成为与现实主义相辅相成的又一伟大艺术传统，其文学成就不容置喙。
披着浪漫主义的外衣，抒发着作者内心政治理想无法实现的苦闷，揭示了当时现实社会的矛盾，不同时代的楚辞作家们借着这一独特的文学形式阐述者同一个主题——郁郁不得志。
于是乎，远离了朝堂的纷争，躲进了文字的世界里，将心中的种种离忧之绪宣之于笔端，传于后世。
你看，心中烦闷，千万别憋着，老祖宗都说了，心里有怨就发出来。
写作者，借文字宣泄；
舞者，借舞蹈宣泄；
画者，借色彩宣泄……
每个人都有自己的宣泄方式，但记住一点，心中有怨别憋着。
这本由黄寿祺、梅桐生共同译注的《楚辞全译》，由四川人民出版社出版，在《楚辞章句》和《楚辞集注》的基础上，几乎囊括了目前存世的楚辞篇章，作为了解和学习楚辞的入门之作，非常合适。
