看这张图，这张图典型地表达着中国儒家血缘世界观的关系。
它的中心是自我，然后是血缘宗族。再外面一圈就是泛血缘国家，也就是国民都是我的血缘。最外面一圈就是拟血缘万物, 也就是自然界都跟我是血缘同类，从而构成人生观、世界观乃至宇宙观的统一。
儒家学说于是成为中国整个世界观的核心基础全部奠定。
因此，朱熹曾经引用过一个亭联, 叫“天不生仲尼，万古如长夜。”如果老天爷不生出孔子，人类就长期处在非文明的黑暗之中。
张载，宋代学者，说一句话: “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
所谓为天地立心，即人只不过是天地万物的心，它们是一类东西。然后“为生民立命”，只有把血缘关系建构，人民在生存上才有了基础安定的保障。
“为往圣继绝学”，也就是把血缘结构的往圣之学，一定要一脉传下去，只有这个结构最稳定，因此“为万世开太平”。
这就是儒家学说的分量所在，儒家学说可以说是一个紧密而庞大的世界观体系，它包罗万象，根本用不着鬼神，用不着神学存在。
所以孔子讲，“未能事人，焉能事鬼，未知生，焉知死……敬鬼神而远之。”所以中国文化决跟宗教无关，但你不能说中国文化没有宗教，它用不着脱离人类自身血缘关系的超拔之神，它只要在自己的血缘祖先里设定神位，它就足以建构完整的世界观和宇宙观。这就是中国非神学文化的人文关怀概念的来源。
(待续)
(本文编辑整理于王东岳《中西哲学启蒙课》)
