曾国藩的文人本色之二【496】2023-10-13
文人傲骨，其因在文。曾国藩对儿子说：“余所好者，尤在胸之五古、杜之五律、陆之七绝，以为人生具此高淡胸襟，虽南面王不以易其乐也。”南面王，泛指王侯。大抵称谓最高统治者。人生在世什么是最大的快乐呢?《庄子·至乐》答道：:“虽南面王乐,不能过也。”唐之道家传奇西华法师成玄英疏一说成引:“虽南面称孤,王侯之乐亦不能过也。”从“虽南面王不以易其乐”这句话中，世人可知，军功相业甚至帝王之位，在曾国藩心里并不是最大的骄傲，在一些文人眼里，人生最大的乐趣就是钻研诗文，一是训诂，二是作文，三是交流，这种观点永远存在少数书虫脑袋里，而非王侯霸主的价值观。
曾国藩一生，虽然立功是其引人关注的最大亮点，实则其用力最猛的地方还是诗文。早年在京城流传一句“包写挽联曾涤生，包送灵柩江岷樵”，曾氏之文，从小处着手，在日课十二条里，专言写字：饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，取积愈难清。别人请他写个字，曾国藩从不应付。这点，清末民初一些人物如奉化蒋氏以曾国藩为榜样，日课日日不断，每字认真如初。
曾国藩在与他弟弟书信中多次有言：“余于诗亦有功夫，恨当世无韩昌黎及苏黄一辈人可与发吾狂言者。”韩愈能够当为唐宋八大家之首，光是一口唾沫喷谁谁难看，苏轼和黄庭坚二位是北宋诗词风格的体现者，影响都很大，北宋末年之后，无论赞与批，"苏黄"合为一体供人点评。曾氏并非自大妄言之人，在诗文用功上，确有其得意之处。在咸丰时代，曾氏主要事功于战事，即使军旅紧张，事关朝廷国事、万千性命，他唯一牵挂的是其研究心得不能传流，“唯古文与诗二者用力颇深，探索颇苦，未能介然用之，独劈康庄，古文尤确有依据，若邃先朝露，则寸心所得遂成广陵之散”。
广陵散，中国古代十大琴曲之一，魏晋时期，一代琴家嵇康得天之传广陵散，经嵇康熟弹名扬天下，一生傲骨拒绝出仕，得罪司马懿次子、晋国创始人司马昭，刑前从容不迫，畅酣弹奏此曲，遗憾长叹:"《广陵散》于今绝矣!"曾国藩以“广陵之散”来形容自己如果不幸战死，也可能遗憾自己的文章心得不能留存。所以，曾国藩于百忙之中亲选两部诗词文集，一部《经史百家杂钞》，一部《十八家诗钞》。
曾国藩自己实在没有时间功于诗文，耽搁遗憾之余，还是努力存世一百四十多篇文章，如果加上家书日记，共有千万多文字的笔墨留给后人，其中，曾氏的“湘乡派”诗文影响巨大，奠定了他占有近代史上文学地位一席之地。钱钟书之父钱基博肯定了曾氏的贡献：“异军突起而自成一派，可名为湘乡派。”
曾氏一生，诗文才是其最爱。
