古代的名和字，“名”是小时候父母给自己取的，一般用于自称，别人如果叫名是不礼貌的，别人称呼一般称“字”以表尊重。比如刘备，名"备"，他要发言时，会说备如何如何，绝不会说玄德如何。诸葛亮下军令，从来都是说"云长"去哪里守候，“翼德”去哪里埋伏，“子龙”去哪里突袭。决不能说关羽你去冲个锋，张飞你去断个后，赵云从中间打个埋伏。
先秦的姓和氏是分开的。所谓姓，望文生义，女生也，标明是哪个女人生的，我们看一些古老的姓都是女字旁，比如姬、姜、姒，因为姓的起源在母系社会，当时的人只知道是谁生的，搞不清父亲是谁，也可能当时没有父亲这个概念。姓一旦继承，不会更改。同姓不婚，因为同姓往上数基带，最终都是同一个妈生的。氏则不同，氏的变动很大，有的以地名，如许、郑；有的以官名，如司马；有的以身份，如公孙。笼统来说，氏是姓的分支。
女称姓，男称氏。芈月，她父亲姓熊，母亲姓芈，她补叫熊月，是因为她的是女的。姓的作用是别婚姻，女称姓，就是为了男方来提亲时知道是否同姓，以避免同姓结婚。中国人很早就知道，同姓结婚，容易出傻子。
男人要表现的是功绩，凡是有功绩的人都有自己的氏，称姓是很可耻的。老子生了几个儿子，有点出息的儿子都可以自立门户，有自己单独的氏，但姓还在，也不会变。古代的名和字，“名”是小时候父母给自己取的，旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命名，一般用于自称，别人如果叫名是不礼貌的。别人称呼一般称“字”以表尊重，男子在二十岁行冠礼（成人礼）时取字，女子在十五岁行笄礼（许嫁）时取字。
比如刘备，名"备"，他要发言时，会说备如何如何，绝不会说玄德如何。诸葛亮下军令，从来都是说"云长"去哪里守候，“翼德”去哪里埋伏，“子龙”去哪里突袭。决不能说关羽你去冲个锋，张飞你去断个后，赵云从中间打个埋伏。
名和字往往有着意义上的关联。比如杜甫，甫的本意就是古代在男子名字下加的美称，如《诗经﹒大雅﹒烝民》：“肃肃王命，仲山甫将之。”
先秦的姓和氏是分开的。所谓姓，望文生义，女生也，表明是哪个女人生的，我们看一些古老的姓都是女字旁，比如姬、姜、姒，因为姓的起源在母系社会，当时的人只知道是谁生的，搞不清父亲是谁，也可能当时没有父亲这个概念。
姓一旦继承，不会更改。同姓不婚，因为同姓往上数几代，最终都是同一个妈生的。氏则不同，氏的变动很大，有的以地名，如许、郑；有的以官名，如司马；有的以身份，如公孙。笼统来说，氏是姓的分支。
女称姓，男称氏。芈月，她父亲姓熊，母亲姓芈，她不叫熊月，是因为她是女的。姓的作用是用于区别婚姻，女称姓，就是为了男方来提亲时知道是否同姓，以避免同姓结婚。中国人很早就知道，同姓结婚，容易出傻子。
男人要表现的是功绩，凡是有功绩的人都有自己的氏，称姓是很可耻的。老子生了几个儿子，有点出息的儿子都可以自立门户，有自己单独的氏，但姓还在，也不会变。
