《孙思邈福寿论》诗解2
题文诗：
童仆非分，以良为贱,以是为非，苦不悯之,乐不容之，寒暑不念，其勤劳也,老病不矜,
其困惫也，鞭挞不问,其屈伏也，陵辱不问,其亲疏也，此非分也，神已记之,人不知也.
屋宇非分，者人不多,构其广厦，价不厚而,罚其工也，人以不义，之财葺其,无端之舍,
功必至饰，必明斤斧,血力木石，劳神不知,环堵之贫，蓬户之陋，此非分也,神已记之，
人不知也。粟帛非分,者其植广，其获也劳,其农也负，其利也倍，蓄乎巨廪,动余岁年，
盗贼羁縻，雀鼠巢穴,囷农负债，利陷深冤,此非分也，神已记之，人不知也.衣食非分，
纹彩有余，余而更制,箱箧无限，贫寒不施,不念裸露,之凌布素，不足以致,蠹鱼鼠口，
香黤腐烂，此非分也,神已记之，人不知也.饮食之非,分者一食，而其水陆,一饮而取，
其弦歌也。其食也寡,其费也多，世之糠粝,不充此以,膻腻有弃，纵其仆妾,委掷泥涂，
此非分也，神已记之,人不知也。货易利厚,不为非分;利外克人，此为非分.接得非常，
之利不祥，小人不可,以轻受之，所鬻者贱,所价者贵;彼之愚而，我之贼之.贼而得之，
者祸幸而，得之者灾;分而得之，者乃吉也;屈而得之,者为福也。夫人之死,非因依也，
非痾瘵也，盖以积不,仁之多造，不善之广,神而追之,则矣人若，能补其过,悔其咎布，
仁惠之恩，垂悯恤念,德达幽冥，可以存矣,尚不能逃,其往负之，灾不然者,其祸日多，
其寿日促，金之得盈,福之已竭，无义之富,血属共之，上之困焉,下之丧焉,如此者于，
我如浮云，不足为富.人奉阴德，而不欺者,圣人知之，贤人护之,天乃爱之,人以悦之，
鬼神敬之，居其富而,不失其富，居其贵而,不失其贵,祸不及也，寿不折矣,攻劫之患，
去矣水火，之灾除矣,必可保生，全天寿矣.善恶昭彰，如影随形,财散情聚,情聚财散
君子爱财，取之有道,居仁由义，由仁义行.
【原文】
童仆之非分者，以良为贱，以是为非，苦不悯之，乐不容之，寒暑不念其勤劳，老病不矜其困惫，鞭挞不问其屈伏，陵辱不问其亲疏，此非分也，神已记之，人不知也。屋宇之非分者，人不多构其广厦，价不厚而罚其工，人以不义之财，葺其无端之舍，功必至饰，必明斤斧血力，木石劳神，不知环堵之贫、蓬户之陋，此非分也，神已记之，人不知也。
粟帛之非分者，其植也广，其获也劳，其农也负，其利也倍，蓄乎巨廪，动余岁年，盗贼之羁縻，雀鼠之巢穴，及乎困农负债，利陷深冤，此非分也，神已记之，人不知也。
衣食之非分者，纹彩有余，余而更制，箱箧之无限，贫寒之不施，不念裸露之凌布素之不足，以致蠹鱼鼠口香黤腐烂，此非分也，神已记之，人不知也。
饮食之非分者，一食而其水陆，一饮而取其弦歌，其食也寡，其费也多，世之糠粝不充，此以膻腻有弃，纵其仆妾，委掷堡涂，此非分也，神而记之，人不知也。货易之利厚，不为非分，利外克人，此为非分。
接得非常之利者，祥也。小人不可以轻而受之，其所鬻者贱，所价者贵，彼之愚而我之贼。贼而得之者，祸也；幸而得之者，灾也；分而得之者，吉也；屈而得之者，福也。
夫人之死，非因依也，非痾瘵也，盖以积不仁之多，造不善之广，神而追之则矣。人若能补其过，悔其咎，布仁惠之恩，垂悯恤之念，德达幽冥，可以存矣，尚不能逃其往负之灾；不然者，其祸日多，其寿日促，金之得盈，福之已竭，且无义之富，血属共之，上之困焉，下之丧焉。如此者，于我如浮云，不足以为富也。
人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之。居其富而不失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣，攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣。
分段注解：【原文】
童仆之非分者，以良为贱，以是为非，苦不悯之，乐不容之，寒暑不念其勤劳，老病不矜其困惫，鞭挞不问其屈伏，陵辱不问其亲疏，此非分也，神已记之，人不知也。【译文】
童仆上过分的人，把良家子当成下贱之人，以是为非，仆人受苦毫不怜悯，有一点享乐难以相容，无论冬寒夏暑，不看在仆人勤劳的份上给予关怀，年老多病也不可怜他的困窘与疲惫，鞭打仆人不管是否已经屈服，侮辱仆人不问亲疏远近，这就是过分之处。神已记下，人却不知道。【原文】
屋宇之非分者，人不多构其广厦，价不厚而罚其工，人以不义之财，葺其无端之舍，功必至，饰必明，斤斧血力，木石劳神，不知环堵之贫，蓬户之陋，此非分也，神已记之，人不知也。【译文】
屋宇上过分的人，人口不多却建造广大的房屋，工价低廉却罚劳工匠。以不义之财，没完没了地修葺房屋，而且要精工细琢，装饰敞亮，刀斧耗费血气，木石劳顿精神，却不知道四周方丈土墙的贫穷，蓬草为户的简陋，这些就是过分之处。神已记下，人却不知道。【原文】
粟帛之非分者，其植也广，其获也劳，其农也负，其利也倍，蓄乎巨廪，动余岁年，盗贼之羁縻，雀鼠之巢穴，及乎囷农负债，利陷深冤，此非分也，神已记之，人不知也。【译文】
粮棉上过分的人，种植的土地宽广，收割起来非常费力，耕种的农民负债，他自己却成倍获利。把粮食储存在巨大的仓廪之中，年复一年，成为盗贼觊觎的目标，成为雀鸟和老鼠的巢穴，直到农民欠债，诱使农民陷入贫困的深渊，这些就是过分之处。神已记下，人却不知道。【原文】
衣食之非分者，纹彩有余，余而更制，箱箧之无限，贫寒之不施，不念裸露之凌布素之不足，以致蠹鱼鼠口香黤腐烂，此非分也，神已记之，人不知也。【译文】：衣食上过分的人，绫罗绸缎穿不完，却还要做新衣裳，大箱小箱数不尽，却不施舍给贫寒的人，不想想那些衣不敝体几近裸露和衣衫不足的人，却满足了蛀虫和老鼠的口福，放在黑漆的樟木箱中腐烂变质，这些就是过分之处。神已记下，人却不知道。【原文】
饮食之非分者，一食而其水陆，一饮而取其弦歌。其食也寡，其费也多，世之糠粝不充，此以膻腻有弃，纵其仆妾，委掷泥涂，此非分也，神已记之，人不知也。【译文】饮食上过分的人，食必要有水陆特产，饮必要有歌舞相伴。吃下的少，浪费的多。世上有人吃谷糠粗粮还填不饱肚子，这些人却因脂膏油腻而擅自抛弃，任凭仆人、妻妾把它们扔进污泥之中，这就是过分之处。神已记下，人却不知道。【原文】
货易之利厚，不为非分；利外克人，此为非分。接得非常之利者，祥也，小人不可以轻而受之，其所鬻者贱，所价者贵；彼之愚而我之贼。贼而得之者，祸也；幸而得之者，灾也；分而得之者，吉也；屈而得之者，福也。【译文】
经商获得丰厚的利润，并不过分；在利润以外克扣别人，就是过分。接连得到非同寻常的利润，这是凶恶的征兆，见识浅薄的人不可以轻易接受。低价买进，高价卖出；他人本分，我却狡猾，狡猾得到的，是祸；侥幸得到的，是灾；应该得到的，是吉；委屈得到的，是福。【原文】
夫人之死，非因依也，非痾瘵也，盖以积不仁之多，造不善之广，神而追之则矣。人若能补其过，悔其咎，布仁惠之恩，垂悯恤之念，德达幽冥，可以存矣，尚不能逃其往负之灾；不然者，其祸日多，其寿日促，金之得盈，福之已竭，且无义之富，血属共之，上之困焉，下之丧焉，如此者，于我如浮云，不足以为富也。【译文】
人的死亡不是因为偶然的因素，也不是因为疾病，是因为做的不仁之事过多，行不善之事太广，上天追究起来，就结束了性命。人如果能够补救过错，悔改罪责，布施仁爱恩惠，生出怜恤之心，德行通达幽冥之府，就可以存活下来，但还不能逃脱以往所造的灾祸。不这样做的话，灾祸就会一天天增多，寿命一天天减少，黄金有余，福份已尽，况且不义之财如同浮云，不值得当作富贵。【原文】
人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之，居其富而不失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣，攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣。【译文】人如果能够奉行阴德而不去欺诈，圣人了解你，贤人庇护你，上天爱怜你，众人喜欢你，鬼神敬畏你。拥有财富而不失其富有的心态，身处显贵而不失其显贵的风范，这样的话，灾祸不会靠近，寿命不会夭折，受攻击和抢劫的祸患都会远离，水灾和火灾都会免除，必然能够保全性命，活到自己应尽的寿命。
