易中天中华史《奠基者》第三章：西周大封建之邦国制度
艺凡：接前文，前文提到了邦国，邦国的制度核心是啥呢？
易中天：封建。
艺凡：封建制度，还是封建社会或封建主义。
易中天：都不是，封建其实就是分封，但叫封建更准确，因为不但要“封”，而且要“建”。封就是封邦，建就是建国。封和建，都是动词。封邦建国，是动宾词组。这是本来意义上的“封建”。
艺凡：封建既然是两个词，那什么是封呢？
易中天：封，就是“爵诸侯之土”。这是许慎的解释，也是学界的共识。说白了，就是分封诸侯的时候，要给他一片领土，一个地盘。这片领土或地盘要有疆界，这就得“封”。
艺凡：那具体的做法是啥呢？
易中天：边境线上挖沟，叫“沟封”。挖出来的土，堆在两边高高隆起，叫“封土”。土堆上面再种树，叫“封树”。至于那条沟，也有多用。它是疆界，也是渠道，平时蓄水养树，涝时可以排洪。
艺凡：封的意义在疆了。
易中天：封出来的政治实体，就叫“邦”。在古文字中，邦和封可以是同一个字，不过封是动词，邦是名词，相当于今天所谓“国家”。
艺凡：和现代国家这个概念一样吗？
易中天：不一样，因为在先秦，国是国，家是家，不能混为一谈。而且春秋以前的“邦”，包括宋、齐、鲁、卫、晋、燕、楚，严格说来只有“半独立主权”。成为“独立主权国家”，要到战国。
艺凡：不叫国家叫啥呢？
易中天：叫邦国。所有的“邦”，都包括城市和农村。城市叫“国”，城市加农村叫“邦”。
艺凡：邦有分大小吧？
易中天：嗯，小一点的，是一个城市加周边农村。这就是“城市国家”。大一些的，是一个中心城市为首都，再加若干城市和周边农村，这就是“领土国家”
艺凡：那周呢？
易中天：只有周例外，有丰、镐、洛邑好几个城市。
艺凡：周是邦国吗？
易中天：也是。只不过，是最大也最高级的。周的国君称“王”，因此是“王国”。
艺凡：那其他邦国国君呢？
易中天：公侯伯子男。但他们可以统称为“侯”。因为侯是“有国者”，或“封藩守疆之殊爵”，也就是在边疆保卫天子的人，所以又叫“侯卫”。侯是很多的，所以叫“诸侯”。
艺凡：由周王国和诸邦国组成的世界，叫“周天下”。
易中天：这个天下的概念和秦汉之后也不一样，秦汉以后叫“一个天下，一个国家，一个天子，一个元首。
艺凡：那邦国呢？
易中天：是“一个天下，许多邦国，一个天子，许多元首”。天下只有一个，即“周天下”；天子也只有一个，即“周天王”。但在这个天下里面，有许多邦国，比如宋公国、齐侯国、郑伯国、楚子国、许男国这些邦国，都有自己的元首，而且不一定同姓。
艺凡：那也不能叫王朝啊。
易中天：对，只能叫国家联盟。
艺凡：封讲完了，那建呢？
易中天：且听下回分解，我们的田野。
