最近听王阳明心学，颠覆了自己原来的认知，以前所获得的信息里面下意识的认为王阳明心学是一种唯心主义的常说。听了复旦大学王德峰教授的讲座后发现自己大错特错，错的离谱。可能不能用唯物或者唯心来这样简单的划分王阳明心学的所属，毕竟唯物与唯心的划分是西方哲学的划分维度，中国哲学有它自己的内存逻辑，不得简单的物与心的对立，相反，从讲座中所得到的信息来看，王阳明心学并不是自己原以为那种认为意识决定物质这样的简单的唯心主义判断。
应无所住，而生其心。王阳明的中国哲学里面也强调对客观世界的认识，但是这种认识并非是物质层面的。不同于西方哲学将物质与意识割裂后的认识论，中国哲学更多的会认为心与物是浑然一体，不可分割，在这样的基础上去感受与认识世界。对，用心感受世界在先，置身于这方圆之世才有心有所感，喜怒哀乐，贪嗔痴，真善美，古人所寻求的不是对世界的极致认知，而是天人合一的和谐。
立功，立德，立言，知行合一。王阳明也是不仅仅是思想想，更是一个伟大的实践者，想到，写了，也做到，用身体力行的方式告诉世人他的常说不仅仅是理论，更重要的是可以指引人生的常说。这一点目前自己还不能完全体会，可能是了解的不多，不过套用《明朝那些事儿》作者今何在的一句话——大意是“我们用自己的方式去过好自己一生”，人生的意义当是如此，它没有一个标准的答案，答案在每个人的心中，过程中，或者结果里。每个人都是活着，却又不仅仅是活着，许三多说”活着就是做有意义的事，做有意义的事就是好好活着“，每个人的意义都不一样，都在寻找，都在定义，我也一样，即使人生过半。
也许，寻找，就是我的人生的意义。
