昨天学习道德经，无，天地之始，有，万物之母。无字怎么理解，是不是说，天地混沌未判以前的一种状态，是六合以外的一种有，没有有的一种有，我们所不能认识的一种有，就像庄子说的，夏虫不可语于冰，所以有无是对待的，无就像西方物理学宇宙大爆炸理论的奇点以前的状态，奇点是时空的母体，奇点便落入有之境地。故奇点之前为无极，奇点为太极，无是奇点都不存在的一种状态，没有时间也没有空间，当然也就没有时空统摄下的万事万物，就像一个设计建造师，在没有建设建筑物以前，必然要构思描绘图纸，在构思画图纸的过程就是属于无的状态，一旦图纸完成会进入有的实施建设阶段。所以对于无，古人相信其有，只是存而不议，如孔子所说，不知生焉知死。对于死是有敬畏的，所以古语又云头上三尺有神明。奇点爆炸时空展开后，为太极生两仪，两仪就是时空，有无在时空中也一直在发生着，生生死死死死生生，由死到生由生到死，有死有生有生有死，此起彼伏，时空中的人事物一直存在着有无相生，这就是阴阳变化，生生不已而又息息归根，这可能就是内经说的升降出入易经说的阴阳互根吧，有生就有死，有升就有降，有出就有入，有有就有无。有阴就有阳，无有是相对的，不是绝对的有无。有始就有终，有母便有子，而又无始又无终，无母也无子，这就是相对论和绝对论的问题，如环无端而又有端，全在心动，你说哪里是开始哪里就是终结。今年的四季正常的流转（无），便孕育着明年四季正常的轮转（有）。
图片发自简书App
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