福民位于严桥镇西北边。虽然我离得很近，记忆中也只去过一次，那是很早以前去赴升学宴，大醉而归， 上演了类似《三国演义》中“吾头尚在否”的桥段。
福民村名来源于万福明烈士。万福明，生于1917年，1938年参加革命，是严桥区第一位游击队队长。1947年，因过疟疾躺在家中，被人告了密。敌人摸抄上来，警觉的他发现了，破窗而跑，回头发现队友没有跟上来，便返转身去营救，不幸落入敌人的魔掌。据传，万福明相貌堂堂，英俊伟岸，在万家瓦屋被杀时，他昂首挺胸，面无悲戚。解放后，这里的行政村以“福民”为名，盖取烈士名讳同音，又表达着造福人民的良好意愿。
向书记发来万福明烈士证的人在北京某处工作，记忆中我的一个女学生嫁在那里，地名一样。一询问，原来他们是夫妻。
英雄不远，英雄不孤。晚席上，有人说起有关烈士沈斌悲壮与感人的故事，为我所不知道的。这将在沈斌篇中补记，此处不述。
严桥曾是花炮之乡，严桥花炮的原发地其实是福民。据说200多年前这里就有花炮生产，但是真正能让人记起的也是在抗日时期。姥山怀下有一个大的山洞，专门从事硝的加工，故名硝洞。加工出的硝配以木炭硫磺之类便制成了炸药，以作御敌之用。战争结束后，炸药制作停止了，其工艺转而用于制作鞭炮。
硝是由老墙土熬制而成，便桶四围的土为上；木炭由棉花秸杆烧就，芝麻秸杆为上。硝与木炭组合就能产生爆炸。但是威力较弱，后来佐以硫磺至而雄磺，威力渐强。转入花炮制作最初只是简单的炮筒之类，后来花样渐渐多了，手续也渐多了。比如，刷红纸，擀炮竹筒子，箍饼子，插芯子，等等。
读书时，我常看到街上村里几乎家家户户在擀炮竹筒子、箍饼子，后来渐渐稀了，也许是收益少，也许是集中到哪一处了。现在都销声匿迹，因为花炮生产被全面禁止。
放鞭炮有一定的危险性，制作鞭炮危险更大，这是禁产的主要原因。危险在哪呢？带着这个疑问我请教内行的人。他说，以前危险性小，只是硝把脸喷伤，后来常常发生事故是因为珍珠粉。珍珠粉起膨胀作用的，它的燃点低，受潮后稍不留神就发热燃烧，从而引爆。关于严桥花炮的爆炸，我早在2014年就有博文专叙，此处不述。
据说严桥花炮制作有72道工序，如果有知情者热心提供，我愿意研墨执笔，把它详细的记述下来，以贻后人。它算得上是非物质文化遗产，现在不抢救，必将淹没于历史的长河中。
无为西北山环、东南水聚，“西北”精确的说法应该是西与北，那一带山上矗立着一根根华电风力发电的伟柱，擎着巨大的风叶，指向蓝天。风力发电建设最初也是从福民开始的。福民西边是龙骨山山尾，第一根柱子就从那竖起。龙骨山，因形而得名。据说，刘伯温来到这里，担心此山会坏朱元璋的龙气，便动了什么手脚，让它失去了灵气。——刘伯温在这一带像做过不少这类事情的。他果真来过吗？也许龙骨山从此没有灵性了，但是这次开山竖柱时真出了些能算上灵异的事情，让人听后毛骨耸然。此处不述。
从严桥绕过龙骨山北山口可到达隶属巢湖的高林，那山口叫曹家山口。这一带的山是巢湖与无为的界山，曹家山口是唯一便利的通道，如果摊上军事，地理意义一定重大。近者，这里发生过龙骨山大捷，应该有案可查；远者，据说这里与曹操打仗有关，我却找不到一丝证据来。
严桥街道上有的院墙刷白，绘上严桥八景或写上与严桥有关的诗词，点点散布，是亮丽的文化风景。印象中有两处与本文有关，便在别人等我开车外出时，冒着雨骑车去拍了下来。
一是标为清朝沙白的诗《曹家山》，曰：
东关西关两隘口，曹家刘家画界守。
虎斗龙争四十年，此地终为阿瞒有。
汉家丞相亲出师，如龙如鬼生同时。
一样遗踪须坞上，行人只拜武侯祠。
曹家山就是曹家山口这里吗？我表示怀疑；甚至于这首诗是不是与严桥有关，我都不敢肯定；清朝名叫沙白的诗人何许人也，我也一脸蒙圈。问度娘，度娘不语，或顾左右而言他。
一是张恺帆的《龙山晚眺》，经请教，龙山为龙骨山倒是很确定的，看其内容与龙骨山一带也吻合。现录于此，以祭颂万福民诸先烈：
立马龙山眺晚秋，两湖风景足淹留。
残阳明来沧波里，落叶飘零古渡头。
慷慨西风怀壮士，激昂金鼓讨天仇。
且将杯酒酬先烈，伫看江淮涌铁流。
