一念无我境，刹那即永恒。
庄子：堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。
道德经：吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？
庄子：吾丧我。
维克多·弗兰克尔：人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。
克里希那穆提：在*行为中我们得以暂时忘却自己，忘却自己的困扰或恐惧，当时我们的自我感完全消失了。我们追寻的其实是这份忘我的感受。
四月八日 性
*会成为问题，是因为它能够让我们尝到无我的滋味。*会带给你快乐，是因为自我意识不见了，然后我们会渴望再度拥有这份感觉——没有过去，没有未来，彼此融成了一体。*会变得如此重要是很自然的事，不是吗？因为它能带给我们快乐和忘我的感受。但我们为什么想拥有更多的*经验？因为生活里的其他事物或存在的其他层面都会强化自我感。无论是经济、社会还是宗教等各个层面的事物，都不断地在加强自我意识，也就是在制造冲突矛盾。显然只有在矛盾产生时你才会有自我意识。自我意识的本质就是一种冲突……因此问题并不在于*，而是在如何解脱自我感。你可能已经尝过自我消失的滋味，即使是几秒钟或一天的时间，也足以使你了解自我一旦出现，冲突、不幸和挣扎立刻会产生，所以我们才会不断地渴求更多的忘我经验。
ISTP钻哥和ENFJ大剑开悟路上的455句话，希望有一句适合你：
……
454.相濡以沫，不如相忘于江湖。
455.憨山德清：瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻。翻身触破太虚空，万象森罗从起灭。
