3.37

（《河南程氏遗书·伊川杂录》）凡看语孟，且须熟玩味，将圣人之言语切己，不可只作一场话说。人只看得此二书切己，终身尽多也。

圣人之言语，无非阐发做人的道理。伊川先生说，凡是读《论语》和《孟子》，一定要熟度，玩味，用圣人所说的话来观照自己的言行，不可只把它们当作一篇文章来读，那样的话，文章只是文章，自己还是原来的自己，变化气质也就无从谈起。

伊川先生说，如果能用切己的态度来读《论语》和《孟子》这两本书，那将终身受用无穷。

赵普曾经对宋太宗赵匡义说：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”这就是著名的“半部论语治天下”的传说。

3.38

（《河南程氏遗书·杨遵道录》）《论语》，有读了后全无事者，有读了后其中得一两句喜者，有读了后知好之者，有读了后不知手之舞之，足之蹈之者。

伊川先生说，有的人读了《论语》以后，就像没读过一样，意思是说，不能切己，气质丝毫没有变化。有的人读了以后，特别喜欢其中的一两句格言警句，也算有小得；有的人读了以后，从此就喜欢上读《论语》了；有的人读了以后，整个人都觉得身心愉快起来。

《论语·雍也篇》：子曰．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

3.39

（《河南程氏遗书·畅潜道录》）学者当以《论语》、《孟子》为本。《论语》、《孟子》既治，则六经可不治而明矣。读书者当观圣人所以作经之意，与圣人所以用心，与圣人所以至圣人，而吾之所以未至者，所以未得者。句句而求之，昼诵而味之，中夜而思之，平其心，易其气，阙其疑，则圣人之意见矣。

伊川先生说，读书当以《论语》和《孟子》为根本。读懂了这两本书，再读诗书礼易乐春秋等六经就容易了。读书的时候，应当努力思考圣人著述的意图，学习圣人是如何诚意正心的，探究圣人为什么能够成为圣人，而我们自己为什么不能像圣人那样知至，不能像圣人那样行事。因此，对书中的每句话都要仔细体会，白天不断诵读玩味，晚上静下心来好好思考，保持平静安宁的心态，不要心浮气躁，不懂的地方可以存疑，不要穿凿附会，这样读书，就能明白圣人作书的本意了。