耶路撒冷，一座神秘的城市。
曾经，我以为，耶路撒冷是凡人可望而不可即的所在，它一直出现在新闻中，也是各种故事传说的发生地，这座城市透露出一种不可言说的神秘感。
直到我读过《耶路撒冷三千年》这本书，我才懂得，那些神秘感，仅仅是它的一个小小侧面，不及它真实全貌的万分之一。
在这本书中，作者西蒙•蒙蒂菲奥里指出，耶路撒冷曾被视为世界的中心，是基督教、犹太教和伊斯兰教三大宗教的圣地，是文明冲突的战略要冲，是让世人魂牵梦绕的去处，是惑人的阴谋与虚构的网络传说发生的地方。
此外，耶路撒冷还是一神的殿堂，两个民族的首都，三大宗教的圣地。不仅如此，耶路撒冷更是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市。
正如犹太经典《塔木德》里所说，“世界若有十分美，九分在耶路撒冷”。
耶路撒冷的美，很抽象、很古典，而且浸润着血与泪，让众多不同民族、不同信仰的教徒、不同主张的政客魂牵梦绕执着一生……
在《耶路撒冷三千年》这本书中，作者西蒙•蒙蒂菲奥里客观中立地依照年代顺序，绘声绘色地讲述耶路撒冷的动人故事。
透过一众男男女女——士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家——的生活，与创造耶路撒冷的家族来呈现这座城市三千年的宏大悲壮、瑰丽雄奇的历史，作者为我们讲述了关于耶路撒冷的一系列事实，还原了真实的耶路撒冷。
本书可以说是一部关于耶路撒冷的百科全书。
本书就是通过叙述自公元前大卫崛起到1967年第三次中东战争爆发，这三千年来的历史，来揭示耶路撒冷何以成为耶路撒冷。
这其中的每个故事都是相连的，有着前后因果关系，我们可以清晰地看到耶路撒冷三千年历史如画卷一般徐徐地展现在面前。
耶路撒冷能在世界历史上留下浓墨重彩的篇章，与犹太人的到来有很大关系。
犹太人并非这里的原住民，但当以“上帝选民”自居的犹太人最终征服了耶路撒冷在内的迦南地区并使其日益繁盛起来时，耶路撒冷注定将被世人铭记。
公元前10世纪，以耶路撒冷为首都的犹太人王国以色列建立，耶路撒冷进入第一个鼎盛时期，这就是本书叙述的起始点。虽然此时的兴衰沉浮仅关乎犹太一族，但耶路撒冷的命运基调就此奠定。
公元前后，耶稣在耶路撒冷南郊降生，并于三十余年后在耶路撒冷的骷髅地殉难。随后，耶稣的信徒将其思想发展为基督教，这是一个脱胎于犹太教的新兴宗教。
罗马人统治耶路撒冷后将世代祖居此地的犹太人赶出耶路撒冷。犹太人自此浪迹天涯，踏上了回到耶路撒冷的漫长征程。但诞生于耶路撒冷、脱胎于犹太教的基督教，反而征服了罗马，传遍了欧洲。
从这时起，耶路撒冷成为了天堂与尘世的连接点，虔诚的基督徒已将其视为灵魂的归宿之地。
耶稣时代之后六百余年，耶路撒冷又与伊斯兰教的创立者穆罕默德紧密联系在一起。据说，穆罕默德曾在耶路撒冷“登霄”。于是，耶城成为穆斯林心中仅次于麦加和麦地那的第三圣地。之后，阿拉伯人入主耶路撒冷。
正因如此，千百年来，三大宗教都视耶路撒冷为不可分割的圣地。
而这，正是矛盾与冲突的根源。一神宗教先天具有排他性，问题来了，究竟是谁的圣城耶路撒冷呢？三个宗教给出三种回答。
耶路撒冷这座城市所蕴含的历史中，有群雄并起、风云际会，有生灵涂炭、山河破碎，也有安居乐业、繁荣昌盛。
漫漫三千年中的历史篇章，更多的是英雄赴死的慷慨、人民被战争绞杀的残酷，以及统治者角逐权力的残暴，演绎出历史中光明与黑暗的段落，展现了人性中最高贵和最黑暗的侧面，这些，我们都能从一段段历史、一个个故事中看到。
虽然本书很厚，但千年的故事、千年的情仇恩怨使其内涵异常丰富，几乎每个段落，都是引人入胜的故事，都能衍生出荡气回肠的情节，一页页读下来，从宗教争端到王朝更迭，从十字军东征到中东战争，每一段历史都很有画面感，读的越深入，越能明白耶城何以成为耶城。
耶路撒冷之所以在世界众多城市中异彩纷呈，历经千年依然璀璨夺目，关键就在于它是拥有天堂与尘世两种维度存在的城市，这两种存在，造成了神圣与世俗之间的强烈的反差。
就宗教意义而言，耶路撒冷是一神的殿堂，三大宗教无数教徒憧憬的圣地，附着其上的神圣意义世所罕见。
地理位置方面，“这个地方远离地中海海岸的贸易路线；这里缺水，夏季阳光曝晒，冬季寒风凛冽，嶙峋的岩石参差不齐，而且不适合定居。”就城市发展而言，表面上看去，耶路撒冷就是一座不起眼的小城市。
耶路撒冷存在于无数传说之中，被国王显贵所青睐，被不同教派所崇拜，被贤达文士所赞颂。
可是，“从耶稣的使徒到萨拉丁的战士，从维多利亚时代的朝圣者到今天的游客、记者，每个人都怀着对真实耶路撒冷的美好想象来到这里，然而呈现在他们眼前的耶路撒冷使他们大失所望。”
一面是崇高的圣城，一面是寻常的小城，这种强烈的反差绵延了千年。
作者西蒙•蒙蒂菲奥里在《耶路撒冷三千年》所记录的故事，似乎正是想要去探寻那个存在于历史典籍、传说故事中美好的耶路撒冷，去展现那个久经磨难、苦难重重的现实的耶路撒冷，去努力解决耶路撒冷在历史和现实中的这种尖锐矛盾。
作者并没有陷入城市史作品的常规思路，去浓墨重彩描写地标建筑，去津津乐道城市演变，去探寻凭吊历史遗迹，而是另辟蹊径，选择了在三千年历史中起到重大作用的家族和人物作为切入点，为冰冷的城市史注入浓浓的人文色彩。
所以，在这本书里，《圣经》中的人物、著名的历史人物、近代政治家军事家，不同家族、不同人物的故事如链条一般串联起来，构成了耶路撒冷的完整历史。
犹如一出宏大的历史剧，不同的家族人物次第登场，正是这些有血有肉的人，共同演绎了诸多耳熟能详的故事，让我们真切体会到了耶城厚重的历史沧桑感。
战争、暴政、屠杀、混乱是耶路撒冷三千年历史的背景色，作者笔下的人物和家族便是在这些战争和暴行中起起伏伏。
这些历史上显赫的家族和举足轻重的人物，为这座沙漠中的神秘城市附着上了人间气息：生命的生老病死，人生的贪嗔痴怨，家族的兴衰交替。
正因如此，我们清晰地看到两个维度中耶路撒冷的异同：一个是天国的高高在上，一个是尘世的纷纷扰扰；一个隐身于浩瀚的历史中，一个存在于残酷的现实中。
这本厚厚的书为我们揭开了耶路撒冷的神秘面纱。其中的众多故事，随便哪一段都引人入胜。
虽然作者无法用一部书、哪怕是一套书来描绘出耶路撒冷的历史全貌，但正是这些美好、伤感、惊险、奇幻的故事展现的光芒，让耶路撒冷这座城市金光闪闪，几千年未曾暗淡。
耶路撒冷这座城市是圣洁的，它满足了宗教中天国的想象。
耶路撒冷这座城市是苦难的，它经历了无数次惨烈的战争。
耶路撒冷这座城市是顽强的，它一次次重建，一次次崛起，在一片沙漠之中，经受岁月洗礼，成为闪耀着光芒的存在。
参考文章：
1.《<耶路撒冷三千年>：千年沧桑史 各自朝圣路》，文：曲飞（新京报书评人）
2.《耶路撒冷3000年历史中，过去60年最“平静”》，文：严杰夫
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