为何在袁绍灭亡后，曹操还要发布“唯才是举”的求贤令？
建安十五年（公元210年），曹操正式发布了《求贤令》，可以说这是第一次有人提出。后来在建安十九年，二十二年，还先后发表了《取士无废短令》和《举贤勿拘品行令》，修建铜雀台正式在这一年，周瑜病死也在这一年。
曹操颁发的《求贤令》，让很多的人都选择了归附曹魏，曹操也正是凭借着很多支持他的人，才能够被封为魏王，达到了权力的顶峰，在死后，还被他篡汉的儿子曹丕追封为了武皇帝。
当时的曹操已经把劲敌袁绍给消灭了，手下也是人才济济，那为什么在消灭袁绍之后，曹操还发布“唯才是举”的《求贤令》呢？其实背后是另有玄机的，主要有以下两点。
1、做到唯才是举，让很多出身卑微的人，有施展抱负的机会
其实在官渡之战中，从客观上说，曹操是处于劣势的，但是他却能够正确分析客观条件，虚心倾听别人的意见，并加以分辨，能够达到扬长避短的目的。
用正确的战略战术，把战争的情况转化为对自己有利的一方，所以经过主观上的努力，最终打败了袁绍，取得胜利，才能够继续平定河北，有北伐征讨乌桓的实力，最终统一北方。
而曹操在统一北方的战争中，他做到了深谋远虑，善纳良策，还利用汉室朝廷的名义，来笼络民心，实行屯田来进行发展经济，减少百姓的赋税，使社会得以安宁，百得以休养生息。
在治军方面，他做到了赏罚分明，善于任用人才，做到了兼收并蓄，灵活用兵，主动争取，就算是面临危局，也能做到镇定自若，能够捕捉战机，找到问题的关键，抓住主要矛盾，从而取得战略性决战的胜利。
这一切的一切和他善于任用人才不无很大的关系，他能够做到唯才是举，慢慢的让很多出身卑微的人，可以有舞台展示自己的才华，施展自己的抱负，他给他们提供了一个舞台。曹操颁布《求贤令》就有这方面的原因。
2、直接指向士族赖以生存的“察举制”，改变“曹家天下荀家班”的局面
曹操之所以要发布的《求贤令》，公开的宣称“唯才是举”， 要知道士族赖以生存的就是“察举制”。 “察举制”也就是以儒家经学为主导的意识形态舆论，对人才的考察标准，最重要的就是德行修养。
当时想要入士的话，那么有“举孝廉”这一途径，也就是说一个人品行孝顺又清廉，拿出足够的证据就可以。而当时毛玠和崔琰掌握了人才的渠道，对曹操来说也是一个绊脚石。
在东汉末年，官僚是以士族为主导，这也是说曹操要是想要成功，那么久必须要依靠士族集团，毕竟曹操不是士族出身。
所以曹操在起家的阶段，对他很重要的就是以荀彧为首的颍川士族，他们发挥了决定性作用，慢慢的就形成了“曹家天下荀家班”的这一局面。
这种局面对于曹操的统治来说，就是一个巨大的潜在威胁，曹操作为一方枭雄，他是不会容忍这种事情的存在。只是在袁绍的巨大威胁之下，曹操能够信任的政治势力之一，也就是颍川士族，所以这也让曹操有忍耐下去的理由。
毕竟当时的颍川士族控制了曹操集团的大部分选官权，所以说只有改变了颍川士族对选官权的垄断，那么颍川士族的潜在威胁才真正的可以解决。
所以在袁绍灭亡之后，曹操就迁都，从许昌迁至邺城，这也是说迁离了颍川士族的根据地，“曹家天下荀家班”的局面也就此改变。
所以在曹操迁到邺城后，留在许昌的荀彧，他的政治影响力也逐渐下降。这也是曹操发布《求贤令》的另外一个原因。
编者认为“唯才是举”的主张，本身并不是说全部都有合理性，要知道东汉的取士传统虽然一直注重德行，但是也没有排斥其他的人才。
事实上，有很多时候，是主张兼收并蓄的，只不过没有像曹操那样旗帜鲜明的提出来而已。就算是“唯才是举”有其合理性存在，也是不能完全的掩盖曹操想要篡汉的行为。
