鲁隐公摄政以来第一次“外交”活动，就是与邾国国君仪父在姑蔑这个地方会盟。《春秋.隐公元年》记为“三月，公与邾仪父盟于蔑”。
邾是一个小国，在曲阜东南，紧邻鲁，春秋后期成为鲁的附庸国，但春秋初年邾很重要。在《礼记.檀弓》、《公羊传》中邾称为邾娄，邾娄速读转音为邹，孟子曾长期生活于邹城，所谓孔孟之乡又谓之邹鲁。更有趣的是，《史记.孔子世家》中记载孔子生于鲁“昌平乡陬邑”，陬、邹同音，有学者认为陬邑即今邹城陬村，也就是古邾国故都城所在。这样说，孔孟皆可称为邹（邾）人。
邾国，曹姓，与楚国的祖先同出自祝融（陆终）六姓，祝融再往上可追溯到古帝颛顼（据《世本.帝系》）。关于祝融和颛顼，此处先不急着讨论，我们可知祝融氏是缘起于中原东部的古老氏族集团，不同于来自西方的姬姜姓外来文化，曹姓邾国在族源上更接近于东方土著。
据《路史》（《路史》成书于很晚的南宋，但其中记录了很多上古时期姓氏族源，也许有其所本）邾国在周武王灭商后即得到分封，首君叫曹侠，其地紧邻殷商在山东地区的中心-奄（曲阜），武王灭商后，纣王子武庚即封于奄。可见邾与商遗民的关系密切，或曹姓邾本来就是商民的一部。《左传》中多处记录着邾国有人殉的传统，这也是殷商的旧俗。重礼教的鲁人因此很看不起邾，称其为夷，作为周公之后的伯禽封于鲁，主要目的正是监视邾在内的各部东夷。
邾和鲁的关系很不和谐，《左传》中有大量鲁伐邾的记载，总体文弱的鲁国一直拿邾来练级。邾国的疆域也就越来越小，春秋中期干脆将都城迁到了今邹城东南峄山之阳，离鲁远一点。这处故城遗址近年得到考古发掘，其方位示意见下图
邾国在西周末年还分出两个小支，一在𨺙，又称为小邾，一在滥。三个邾国为后世留下了几百件具邾国特色的青铜器。其中的邾公釛钟的铭文记有“陆终之孙邾公釛作厥稣钟”，明确提到了邾国与陆终（即祝融）的传承关系。釛钟曾被潘祖荫、端方等大藏家收藏，现存于上博。此外邾公钟的金文书法也被推崇，吴湖帆收藏了邾公鋞钟的拓片（此钟旧藏于苏州邓尉山圣恩寺，是镇寺之宝），吴昌硕藏有邾公华钟的拓片。
春秋末年（鲁哀公七年，前488年）鲁曾攻破邹都城，俘邾隐公“献于亳社，囚于负瑕”，这时的邾已完全成了鲁的附庸，孟子家族即在此之后移居邹地。在《孟子》中邹国君也出过场，孟子照例讲了番以仁政治国的道理，当然并没有改变战国时期邾最终被楚灭国的命运。
楚王将邾遗民迁至长江中游安置，建的侨乡仍称为邾，即现在武汉黄冈的邾城。从山东到湖北，古中原人的迁徙故事，可在邾城变迁略见一斑。
无独有偶，鲁邾两国会盟的蔑，也可以在南方找到同名地。蔑又称为姑蔑，“姑”、“无”常出现在古越人的地名中作前缀发语词，可省略，比如姑苏，无锡等地名，这似乎暗示了鲁地的姑蔑（在今山东泗水县东南），与古越地有某种联系。事实也是这样，浙江中西部的衢州盆地古称姑蔑，核心区域在今龙游县，在《国语.越语》中南姑蔑是越国的西界，还曾助越王伐吴。
至于先有山东姑蔑国，后迁徙至浙江中部，还是古越人在上古期将南方的姑蔑地名带至山东，就不得而知了。
中国的大江河基本都是东西走向，缺少沟通南北的通道，但也有例外，比如古泗水。泗水发源自山东沂蒙山区南麓，一路南流至淮，它的中游主河段基本就是现在大运河的江苏段。古代吴国、越国逐鹿中原都是走这条水上通道，战国时期占据越地的楚国，同样沿泗水北上，这也是为什么位于泗水上游的鲁邾等国，最终是被楚亡国。我们可以想象自远古以来，这条泗水通道上一直有由南及北和自北向南的双向移民流动，文化、技术乃至地名也被移民们带到通道两端。如果，吴、越国的王族，按其自称的那样真的来自中原的话，其迁徙路线无疑也是顺泗水而下的。
