人是奇怪的动物，总是贪恋执著，无论面对什么，都很难摆脱非喜即恶的偏执。面对世间的一切，都用个人偏见去解读，去衡量，充满对立的比较。二元对立的态度，导致了情绪化的应对世上一切，以个人得失来衡量人生经历，故而总是被这样那样的境遇所刺激、所干扰，总是被外在束缚，疲倦又受苦。

圣人证得平常心，超越二元对立，他随缘应世，无执无舍，但行中道，不以好恶来区别事物，不存偏见，更不会被偏见左右，以妙用应对一切，并做出最恰当的选择。当心灵焕发出这种光芒，照亮我们的生命时，我们便安住在一种宽坦任运之中，自然地做人，自然地做事，既无机心，也无造作，不把任何事放在心上，却能专注的做好任何事。
他们能坦然接受命运中的一切，随缘做好当下的选择，种善因随有善果。
干预命运的秘密不在心外，而在心里。
人的心像是一片田地，不种庄稼就会长出野草。如果你想活到快乐坦然，就应该将真理与爱种进心田。

我们都想做命运的主人，主宰自己的人生，然而却常被情绪左右，情绪成为生活中的晴雨表。其实，我命由我不由天的豪气是可以实现的。就像雪师，自年轻便立志战胜自己，经年累月，终于成为心灵的主人，因为他看明白了，人的心主宰人的命运。一切纷争烦恼皆源于我们的欲望和无知。因为有欲望又无知，才会引发情绪不可控制。

要做心灵的主人，摆脱欲望的控制，不做欲望的奴隶，就要去寻找生命中的善知识，来指导、熏染、训练自己的身心，身心清明何来情绪的干扰。

英国思想家詹姆斯.埃伦曾经说过下面这段话：“人的心灵像庭院，即可理智的耕耘，也可放任它荒芜，不管是耕耘还是荒芜，庭院都不会空白。如果自己的庭院里没有播种美丽的花草，那么无数杂草的种子必将飞落，茂盛的杂草将占满你的庭院。出色的园艺师会翻耕庭院，除去杂草，播种美丽的花草，不断培育。同样，如果我们想要一个美好的人生，我们就要翻耕自己心灵的庭院，将不纯的思想一扫而光，然后栽上清澈的、正确的思想，并将它们培育下去。”

我们知道大道至简，往往许多表面看到的东西都是相反的，太过光鲜的外表是为了掩藏内在的空虚，引起人们的欲望；许多大家都在追逐的“真理”都是错的，无为耗费心力，将能量外泄。不要被表面所迷惑，被欲望拉着走。

我们本是自己的主人，选择什么自己说了算，找到真心，去遇见生命中的智慧光明。智慧光明做心灯，看情绪来了又去，不被牵动。

要去机心、事本觉、任自然、明大道。我们要去掉机心，是一种带有欲望色彩的利己之心，是一种希望得到回报的功利之心，而非正思维本身。

一旦有了利己之心，总有踩坑的时候，“苍蝇不叮无缝的蛋”，有欲望就给了他人可乘之机，有时就出现“螳螂捕蝉，黄雀在后”的情况。许多骗局每时每刻都在上演，即是骗局也是修炼的道场，真真假假，假假真真，组成了这世间万象。

对于不要有“希望得到回报的功利之心”，深有感触。母亲前半生一直陷在痛苦之中，从言语中听出，她觉得自己任劳任怨，甚至一直在舍己为全家做事，一直处于我总是为了别人的状态中，可是却从未得到父亲的认可。隐隐之中是活在一种渴望得到回报的功利状态下，感觉生命是卑微的。

换一个角度慢慢将她引导出来，做为一个母亲她是好母亲，有时她为母则刚，忍辱负重，那是一种自然而发的行为；面对父亲，她在传统妇道的束缚中，却又有坚韧的力量，她不需要得到任何人的认可和确定，她本就是独立而好强的人，其实一直是在为生命的本真而活着。

母亲需要在别人的认可中确认自己的价值，她逐渐走出了误区，开始重新认识自己，仿佛重新开启了新的生命。

实际上只是转变了视角，就看到了本真。每个人都要为自己的人生负责，做任何事都是因为自己衡量了当时的状态做出的选择，与他人无关，付出是自己的行为，有了责任也自己担当，要做好自己，心安方可。

明白了这些道理让我们在做事时不迷路，不去攀比同行的人做得多做得少，因而会得道多助；不去计较做任何事时的得失多少，因而会全力以赴，得天神助；做事时不与世界对立，本着真心，放下了分别心，外界与你就是一体的，心即宇宙，宇宙即是人心。

正如雪师书中所写：

所以，你不用刻意要求自己生起觉性，也不用刻意消灭妄念，更不需要压抑它。你要放松而不散漫地安住在自己的宁静清明当中，品味，但不沉溺。遇事只需尽力而为，随顺因缘，这样一来，你的内心自然会明明朗朗，毫不昏沉。