- 01 -
《古文观止》是清人所编的文学读本。之所以起名为观止，是因为该书所选的均是从东周到明代让人叹为观止的佳作，是历代古文的精品。很多精通古文的学者正是通过这本书敲开了古典文学的宝藏。犹太人有句格言：“学习即重复！”《塔木德》还说，“只要把一本书念100遍，你就有能力读懂世界上的任何一本书。” 他们认为： 凡是把一本书读100遍的人，没有一个人不成大器。
- 02 -
而在中国，有一个人就把《古文观止》读了100遍，最后成为了文学大家，他就是享誉文坛的大师——巴金！巴金老先生谈他的写作之路时反复强调《古文观止》一书对他文学启蒙的正要性：读多了，读熟了，常常可以背出来，也就能慢慢地体会到它们的好处，也就能慢慢地摸到文章的调子。虽然当时也似懂非懂，可是我有两百多片文章储蓄在脑子里面，写文章就比以前容易得多了.....。但我仍然感谢我那两位强迫我硬背《古文观止》的私塾老师。这两百多篇“古文”可以说是我真正的启蒙老师。我后来的创作都跟这个“启蒙老师”很有关系。
- 03 -
而火遍大江南北的《明朝那些事儿》的作者当年明月也在采访中提到：“我的文言文水平是在读《古文观止》时练出来的。有的史书太难读了，读的时候完全没有乐趣，简直想骂人。但要想写出生动的文章，必须要看枯燥的书。”
- 04 -
而《古文观止》这本书，对于很多初学者来说，阅读还是有一定难度的。市面上的书很多的释义是在文后，对应看起来很费事。生字拼音加的也不多，看时还要查字典，特别是越前面的文章，年代较早，看起来就很吃力。笔者自己就有过好几次雄心万丈开始，又垂头丧气放弃的经历。所以今天借简书这样好的平台，整理古文观止全书的学习文本。自己学习也与简友们分享。
- 05 -
那么，我们今天来学习第五篇 ——郑庄公戒饬chì守臣（第三部分）
乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿，无置于许。
（于是又派公孙获驻扎在许国西部边境，对他说：“凡是你的器物钱财，不要放在许国。）
我死，乃亟去之！吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。
（我死了，你就马上离开许国！先君是新近在这里建成都邑，眼看周王室的地位权力一天天衰微，周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。）
夫许，大岳之胤也。天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”
（许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了，我们是周的子孙，怎么能和许国相争呢？”）
君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。
（君子认为：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制，是可以治理国家，稳定政权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。）
许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，
（许国不守法度就去讨伐它，伏罪了就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力去行事，）
相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”
（看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。）
本文完结——
敬请关注《古文观止学习专辑》，让我们紧随巴金大师的步伐，由此开始文学创作之路！
