一日，叶子经过院子里的核桃树，看到几片叶子上爬着一种干黄的虫子。虫子爬着的叶子，已经被啃噬了边缘。
叶子不自觉地皱眉，讨厌这些虫子。
叶子之所以不喜欢这些虫子，是因为她觉得，这些虫子是害虫，不该吃树叶。
有一次，叶子曾跟一位老师探讨过这个问题。老师问：那叶子是干什么的呢？叶子答：叶子是给花儿提供营养的。老师又问：那花儿是干什么的呢？叶子答：花儿是为了让人们欣赏、美观的。答完，叶子自己也觉得荒谬，不由得“扑哧”笑了。老师说：放眼地球上的问题，就是源于人类这种自我中心。
现在，叶子看着核桃树叶上的虫子，还是那种感觉。她认为，叶子是给核桃提供营养的，核桃长成是为了让人吃的；所以，虫子如果吃叶子，那虫子就是坏蛋，就是害虫，就是不应该的。
曾经有一次，叶子看到毛毛虫在蚕食鸢尾叶时，难过的要死。纠结之后，她最终还是在地上找了两根树枝，把毛毛虫夹离了叶片。她怕毛毛虫再爬到叶子上去吃，狠了狠心，又把毛毛虫夹起，高高地举到了空中，然后松开树枝，让毛毛虫自由落体到了地上。叶子非常矛盾，她既希望高空坠落可以摔死毛毛虫；却又希望，毛毛虫是软体动物，没有骨头，最好别摔死。可是，当毛毛虫掉落地上后，叶子看着它丑陋的样子，又可怜又讨厌又害怕，担心它没死，就又拿树枝把毛毛虫夹到了一群蚂蚁上面。叶子看着蚂蚁慢慢爬上了几乎不动的毛毛虫身上，毛毛虫在蚂蚁嘴下开始挣扎，她才倍受煎熬地离开了。
一次次地观察，叶子对于虫子吃叶子的情况，已不像以前那么难受、抗拒了。这次，叶子只是站在核桃树旁，静静地看着。
“上天有好生之德。”宇宙既设计、生养出来了虫子，就一定会给它一条生路。虫子自然是要吃叶子的，不然，它们吃什么？它们不会飞，又爬得慢，大概叶子就是它们的食物。
想想也不用担心什么。叶子观察了一下，被虫子吃掉的部分，大约只占整片叶子的20%左右。完全不影响叶子给果实提供养分。虫子吃叶子的速度，大概小于果实成长的速度。到秋天的时候，核桃成熟，叶子也渐完成使命，枯黄掉落了。也许那时候，虫子或死或冬眠，也结束了它的觅食期。叶子、果实、虫子，它们大概差不多的生命节奏和周期吧。
叶子越看越觉得，宇宙对它的每一个创造物都那么仁慈，都给它们活路。这世间一切，都是宇宙的子民啊。
宇宙是没有观点的，宇宙允许一切的发生，为万物提供了发生和存在的空间。认为该不该、对不对的是人的观念。观察宇宙呈现的这些自然现象，就像在一张白布上呈现出影像，清晰照出了观察者的观念。无观点衬托出了观点。这大概就是格物致知吧，叶子于此收获良多。
叶子还有一个深刻的了悟。虫子只吃了很少部分的叶子，还剩下大部分的叶子，而且，留下来的大部分叶子也肥厚敦实、油光发亮，那些碧黄色的叶脉，如同金铬丝线一般美丽，可为什么，大多数的人，一看到叶子上有虫子，就认为是不好的、不美的了呢？
这大概又是人们的另一个习惯吧！我们从小就被不断教育：唯有不断改正缺点，才能变得优秀与完善。这就造成了，我们从小到大就是看缺点、看缺点。看哪里不好、哪里不足、哪里不够。这样不断地强化、强化，慢慢便固化。以至于我们长大以后，一生都养成了看不好、看缺憾的心理与习惯。明明那里放着大面积的好和美，但我们的心识就是没法拉到那里，习惯性地被拉到那一点点缺憾的地方难过、煎熬。
转变，是需要持续练习的。
在看所谓大面积的“好”时，一定要先改变对小面积所谓“不好”的看法。被吃掉的叶子边缘也没什么不好。叶子细心观察了一下，不免都吃了一惊：几乎每片叶子都有缺陷、豁豁牙牙，有的边缘被啃噬，有的中间有个洞……总之，几乎每一片叶子都是如此。大自然既然如此，那说明这样就是正常的，这样就是完美的。在人的观念里有好坏、美丑、完美与不完美之别，但在宇宙眼里，一切都是完美的。否则它不会让它们发生与存在。
在人类的社会中应该也是这样。叶子又想到了人类中那些残障人。他们其实就像这些叶子一样，有着这样那样的缺憾或缺损。但这有什么意义呢？这些残障人也是在完成着他们的人生，体验着他们的人生。从灵魂层面来说，人与人完全相同，只是不同的生命体验而已。不需要难过、同情、可怜、自卑、鄙视。
就是所谓的正常人当中，人们自己说来也并非个个十全十美，比如，有的胖有的瘦，有的高有的矮，有的脱发、有的少白头，有的狐臭……这其实也真的没什么区别，大家只不过体验不同的人生而已，从性质上来说，都是体验。只有不同，没有好坏。
从抽象的层面来看，有无婚姻、孩子、财富多少、活长活短……等也全无意义，大家也只不过体验不同的生命方式而已。一种生命方式绝不比另一种生命方式更优。关键是看当事人喜欢哪一种、享受哪一种。在这里，人是可以有选择的。
唯有消除掉所谓的“好”与“不好”之后，我们才能做到，更好地享受现有的、自已喜欢的。就像唯有把被啃噬的叶子边缘也视为正常，才可能放下它，然后把注意力放到留下的大部分叶子，欣赏到它的美，那油光、敦实、那碧黄色的叶脉，如金铬丝线。
生命在无分别中才能接受，接受之后才有自由的美。自由无疆，美丽无疆。
