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要在这世界上生活顺当，具备相当的预见能力和宽恕能力是最好的：预见能力保护我们免受伤害和损失，宽恕则免除了吵闹和争斗。
林子里总少不了一些怪鸟。——歌德：《浮士德》，第3483 行。
很多时候，我们必须要容忍别人的存在的权利，我们学会容忍别人，就像是那些机械的或者物理性的必然性顽固地妨碍着我们的行动（我感觉是重心哈哈哈）也就是可以在自己的生活中加上一些繁琐的事情，可以磨练我们的忍耐力，然后我们可以把自己的耐心应用在别人的身上，当别人妨碍我们的时候，我们应让自己习惯于这样想，也就是当别人妨碍到我们的时候，他们这么做肯定是出于某种发自他们本性的必然性，与固有作用起来的必然性也是同样的。所以，针对别人的行为动怒，就像是一块滚到我们面前路上的石头然后大发脾气一样愚蠢，我们更应该利用他们。
【我不准备改变他们，我要利用他们】
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是不是一类人，你其实自己早就明白。
很多时候，一个微笑的预期都可以让你知道，你们是不是在精神上相似或者是气质上，往往不一般的人的遭遇就会比较特别，因为他们会更加地处于分离和孤独中，一旦她们发现别人有某一点相似，他们都会为之雀跃。正所谓，论语所说，君子和而不同，小人同而不和。到了真的做事的时候，我们就可以发现本性优秀的人一下子就会认出彼此。
很多时候即使是一个和谐融洽的团体，也会有暂时性的不和谐，这种不确定就是人们处于不同时间、不同的处境、不同的身体状况等等，当然有好有坏，在这个时候，做出所需要的调节，就是引入某种共同意志的温度，也就是我们口中的团建，我们在同一时间以同一方式，作用于群体中，我们就会因为受到强烈而真诚的交流和参与，会暂时地压倒个人的利益和兴趣。
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【高级的精神能力对他而言，犹如色、影对于一个盲人都是不存在的】
很多时候，通识教育给与了我们较为完整的知识面，才能让我们更好地看到我们的天赋在哪，当然，如果没有智力素质（我的理解）就是一些基础的知识，为什么会没有呢？就是因为太忙了。看到一个段子，牛顿出生在你家，为啥他也不会发现地心引力，因为他根本没时间去学习。所以，没有思想的人会看不到别人有思想。
【对于事件的价值评估，其实就是这一事物自身具备的价值，再加上评估者的知识共同作用的结果。】
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一个人在等待某个人或者等待做某件事的时候，亦即在他坐着无事可做的时候，如果不是马上拿起手头上随便任何一样物件——手杖、小刀、餐叉之类——有节奏地敲击起来，那么，这个人就能获得我的尊敬。
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我们只能选择要么获得别人的尊称，要么得到他们的喜爱。很多时候，喜爱的原因因人而异，而且也不一定值得让我们自豪，我们受到别人的喜欢程度与我们要求降低别人的心和脑一致（困难的），并且我们降低对别人的需求必须是出自真心。
别人的尊重可以给与我们极大的满足，但是价值大多是我们一意孤行或者违背别人的意愿获得的，所以别人会经常把自己的尊敬隐藏起来。
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【推理、辩论一旦与他们的利益和虚荣心相抵触，就再不会产生任何效果。】
很多人只能听到自己有关的事情，当然，听到一句似乎再讲自己的话，就会占据他们的全部注意力和全部的精神。由此，我们需要不管和他们客观讨论什么，我们都要注意不要涉及对那位尊贵的或者敏感的人不利的内容。
