古人的智慧总是让我们为之震撼，比如历经上百次地震屹立600年不倒的故宫，比如我们每天使用的陶瓷。今天想和大家分享古人的精神智慧——《大学》《中庸》。
这份沉甸甸的智慧太过于厚重，以至于这短短的文字有了诸多的版本。推荐大家读这一本《傅佩荣译解<大学><中庸>》。
作者傅佩荣是央视《百家讲坛》、凤凰卫视《国学天空》的嘉宾主持，现任台湾大学哲学系教授。
《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并列【四书】，为儒家思想的重要经典。
《大学》有三纲领【大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善】；八条目【格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下】，期待透过教育的力量，追求国家的安定与繁荣。
《中庸》阐扬三达德【知、仁、勇】；五达道【君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友之交】；天下国家之九经【修身也，尊贤也、亲亲也、敬大臣也、柔远人也、怀诸侯也】，欲使国家走向和谐之路。
要说大学，必然要先说“小学”，在古代，“小学”是孩子们在8-15岁要学习的内容，据说是包括“洒扫（勤劳）”“应对（言语）”“进退（行动）”三方面内容，孩子们满15岁就要学“大学”。
王阳明先生说：“故止于至善以亲其民而明其德，是之谓大人之学。”大概意思就是《中庸》是让人成为大人物的学问。而大人物就是想要自我完善和修炼的人，想要成就一番事业的人，想要达到高层次境界的人。认真学习和教学的你，正是想要自我完善和修炼的大人物。
《大学》里有一句“一家仁，一国兴仁。一家让，一国兴让。”让我感触挺大——我们的班级不也是其机如此吗？“一师仁，一班兴仁。一师让，一班兴让。”其机如此，一师好学，一班好学；一师负责，一班优秀。我觉得我已经是一个很努力的老师了，我们班的学生也在好好学习有进步了，但是piapia打脸的是，成绩依然令人堪忧。由此看来，在座的各位老师，你们应该比我更努力，我真是羞愧，今后应向你们多多学习。
傅佩荣先生打比方说：“《大学》如果算是大学本科生的教材，《中庸》则是研究生的教材。”如果读了这本书，那么姑且算是上了一回研究生吧！而且是我国高校台湾大学的研究生，含金量很高哦。
有一次在公交车站牌，我听见有人打电话说：“呵呵，我可能是太中庸了，真不好啊！”笑声尴尬，好不痛快！我默默的想，这大概是对“中庸”有什么误会吧,而且误会不浅啊......
程颐说：“不偏之谓中，不易之谓庸。”即恰到好处就是中，不变的本质持之以恒就是庸。中庸的意思就是做事恰到好处，能抓住事物的本质持之以恒。
就像文学里赞美的那样。
《登徒子好色赋》中宋玉赞美东家之子：“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。”
郭沫若的《白鹭》中也这样赞美：“那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。”
恰到好处，持之以恒。
《中庸》有道：“忠恕，违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”我觉得这句话对于老师来讲，是告诉我们对待工作，要有尽忠的本领和能力，在教育中，多多俯下身子思考孩子们喜欢什么以及怎样正确引导。不过这仅以自勉，各位老师不知道要比我强多少倍。
《大学》《中庸》原本各是《礼记》中的短文，因朱熹提拔，成为“四书”之二。
《中庸》记录了孔子的一句话：“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。”让我想到身边优秀的老师，在一个班教得好，在另一个班也教得好；在一个地方教得好，在另一个地方也教得好。所以关键是要提升自己的德行，提升自己的能力。
道家讲要修道，佛家说要修行。不过这些大道理多半都是教给世人以出世的智慧。而儒家讲要修身。只不过，红尘也要修行，而且难度不亚于寺庙僧院。况且古人的智慧并不是聪明，能流传千古的智慧，值得每一时代的人细细品味。这也是当下国学得到重视的原因。
希望我们能多读经典，修身，养心，养志，涵养性情，积小以高大。书籍是最好的美容品，智慧是最好的营养品，愿君拥有。
