《孔乙己》这篇文章是初中所学，当时就不是很理解文中所要表达的？现在回过头来再看两遍。一遍根据鲁迅写文的背景，寻找想要表达的思想；一遍跟着鸟语挖掘其中的文字精髓。才能有所领悟。
鲁迅一开始用环境描写，写了酒店的格局。比如：一个曲尺形的大柜台；来酒店顾客的人物描写，写出当时社会地位差距造成人与人之间的距离。比如：短衣帮、穿长衫等等。
掌柜觉得我太傻，伺候不了长衫主顾，就在外面做事。外面是短衣主顾，好说话，但爱唠叨。生活的艰苦让他们不容许他人作假，他们会监督，确保店家酒里没有羼水。
掌柜又认为我干不了这个，让我只在柜台里温酒。工作职位一降再降，变得单调又无聊。这些都是在交待我作为一个旁观者，作为一名被老板打发的员工，已我的视觉来看待孔乙己。
鲁迅把顾客分为两种人：一种是穿长衫，意味着有知识，有文化的读书人或者身份地位高人一等的人。这些人只会坐着喝酒，聊天。另一种是短衣帮，表达了他们是处于社会底层的人民。而孔乙己则是站着喝酒而穿长衫的唯一之人。这里用了外貌描写，写出了孔乙己的落魄。皱纹间时常夹些伤痕；乱蓬蓬的花白胡子；长衫又脏又破。都能看出当时孔乙己是如此的穷困潦倒。
孔乙己即使在如此潦倒的情况下，还是穿着长衫，这反映了他即无力进仕，又不屑降低自己的身份与贫苦人民为伍，整日处于昏沉麻木的状态。有这样一段说了孔乙己自认为在底层人民面前的优越，他的自满和炫耀。
他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。
这里用了“排”，说明他因为没钱才会惜钱，突出表现了孔乙己的人物形象。
孔乙己在外面会做些偷窃的事，但他在店里品行却比别人都好，从不拖欠。这个是从我的角度来看待的。而孔乙己自己并不认为他偷窃。
“你怎么这样凭空污人清白......”
“窃书不能算偷......窃书！......读书人的事，能算偷么？”
这里用了语言描写，写出了孔乙己极力想要辩解，要证明自己清白的底线，读书人应有的底线，他把自己归类为知识分子。当然，真正的知识分子肯定是不理他的。
这里有很多语言描写，写了短衣帮对他的调侃，但孔乙己面对短衣帮的调侃置之不理。也是写出了他就算现在已经落魄到这种境地，仍不屑与短衣帮为伍的思想。这是他作为读书人的一份傲骨，一个从心里自我安慰的优越感。可这样的优越感却成为短衣帮的笑料，是一份带有嘲讽的笑意。
前后两次反复强调店内外的快活空气是孔乙己带来的：
引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
这里鲁迅还有一些深层含义：表达封建教育制度对人的迫害，同时写出民众对封建社会的不良现象已经习以为常，对这些感到麻木，只把自己当作看客的心理。
孔子己要教我写字时，我很不耐烦，甚至带点嫌弃。他自己都不能吃饱穿暖，讨饭一样的人，配考我么？见我不热心，极其惋惜。绘影绘色地描写了迂腐的知识分子形象。
孔乙己对小孩子很是温和、善良的。这一段总共几句话，却将孔乙己与孩子的互动活灵活现地展现出来了。比如：孩子围住孔乙己；茴香豆一人一颗；孩子吃完仍看碟；“不多了，我已经不多了。” “不多不多！多乎哉？不多也。” 孩子都在笑声里走散了。
孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
这句看上去很伤感。即使孔乙己给他们带来了快乐，虽然这快乐只是嘲笑。但他不在我们也无所谓。是个可有可无的多余人，表达了当时社会的世态炎凉和民众冷漠，也表明了作者对封建制度极其厌恶的态度。
前面都是做的铺垫，也是他被打折腿之前的精神状态。这个时期的孔乙己是平和的，愿意跟人交流的。后面开始继续层层递进。
从掌柜发现孔乙己长久没来却仍欠钱。通过顾客的语言描写得知被打折了腿，以此引出后面孔乙己出场。
中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。
出场前再用环境描写。用于铺垫悲剧人物悲惨命运的需要。
这声音虽然极低，却很耳熟。看时又算没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。
被打折腿的孔乙己此时狼狈的出场。之前已经穷困潦倒、借酒度日，不时做些偷窃的事。现在腿都这样了，仍想着借酒消愁，不思进取。同样作者是对封建社会教育的一种鞭笞。
他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。
孔乙己被丁举人打折腿后，仍用手走来，并且当我端给他酒时，摸出四文大钱。此情形表明孔乙己已陷入绝境。这里用的“摸”与前面的“排”作对比，而且这次来喝酒是“用手走来”，道出了孔乙己身体残疾、性命难保的危难境遇。
整篇文章从头到尾围绕着孔乙己，而这个围绕是从别人的视觉来看的。讲述了孔乙己对于读书人理解的偏差，对清白的底线，对自己的那份自满和优越，对孩子的温和与善意等等；同时成年人对孔乙己是调侃、嘲笑、可有可无的。鲁迅想要借此文写出被封建科举制度的摧残，又受到冷酷现实压迫的读书人，而民众对这些已经不足为奇，甚至把这些当作笑料。用孔乙己作为牺牲品之一，来反映那个时代的读书人，被当时文化教育毒害，读书读得迂腐的可悲可叹的命运。
