年轻的时候，不是因为了解的充分也不是历练的足够，只是初生的勇气使然，才会无端的喜欢“彻底”这个词带来的决断气息和纵横的快感。相比以后的岁月，大多人在那个年岁更容易作出决定，更容易一意孤行，甚至在做出决断，遭受非议或者现实的挫折之后，有时候不免更使意气，带有“我就那样，你怎么样吧？”的任性。不见得是本性的残忍，但是年轻人快意恩仇的的血性自然使得这样那样的决定粗暴和残忍。至于年轻时候的腼腆往往使得一个人将错就错，倒是其次的。
这样的说法其实很容易被认为对年轻时候的后悔，我的看法相反，当然我的教育中大概较多的带有后悔无用的信息，所以近乎本能的抗拒后悔的说法，但即使就大多数而言，我仍然不认为对现在的一种思索就是后悔的表现，其实更多的只是基于现在的年龄和阅历对过去的岁月有回顾和眷恋。这里的原因不同，有的是失望于现在，在过去找一些可能改变的因素来麻醉自己的现在；有些是安逸的现在让自己对过去有些歉疚，希望过去做得更好一些，现在可以更心安一些；有些甚至就是期待完美的心态，和当时的人无关；有些甚至就是“蔡格尼效应”，不一而足。
从后悔角度看，自然没有更多的可取之处；很多时候很多人程度也不同，有些是朝思暮想，有些则是淡淡回顾，偶尔想起而已，后者被称为怀旧，前者被称为包袱，不能放下。
什么是放下？在有些人看来，彻底的放弃和忘记才是放下，其实对人而言，除非的记忆的自动清除，已经不再记得，否则对还记得的某些往事人为地决绝，事实上是不可能完成的任务，是对人性的挑战，大多时候适得其反，可以的忘怀变成另一种变本加厉的怀念和加工，想忘记自然更加难于成功。
而所谓放下，不是忘怀，更不是忘本，只是相对于拿起而言的，而拿起自然不能等同于捏住不放，紧紧攥着，攥到出汗，拿起，可以放下，放下，自然可以拿起，可你拿起之后萦绕于心，那还不是放下，放下是拿起，放下，拿起的循环，从中能找到人生轨迹的体验，生命和生命相聚相散的温暖，找到生命蜕变的慰藉，这样的放下既是成熟的，又饱含人性的光辉。相形之下，决然的否认过去既是自欺欺人又是智慧的反叛，只能说圆滑和苟且，远不能说成熟和智慧。是……是这样的：我对现在成熟的被贬义化深感不安，成熟如果和苟且和上下其手和见风使舵见利忘义一致，生命还能区别于行尸走肉吗？也许文字确实无法精确描述期间的量的标准，但从实践的角度看，人的领悟力足够明了这件事情。
从另外的角度看，让少年神往的漫长人生真正展开之后，琐细到不能承受之轻的东西不可胜数，期间不乏影响人生甚远的事件一一纠缠并无实际意义，但全数忘却，那么人生是不是只要一天便足够？所以最好的办法是放下。变成人生来处隐隐约约的路标，不能像百度地图般精确，但足于提示你作为真实生命的过去，期间的婉转曲折也有动人之处。
放不下的人“苦于不能全忘却，这不能忘却的一部分便成了《呐喊》的由来”，这是有所指的，但如果只从字面上看，把他当人生指南的，不能忘却的部分是真实客观的。如果你专注于这点，难么生活的现在变得索然无味，不能忘却的部分却逐渐膨胀，甚至想毒蛇一样盘踞你的灵魂……，但是如果你专注于现在和未来，专注于你希望成为的人的目标，那么，这个难于忘却的部分即使曾经“满天满地满世界”，也终究“渐行渐远渐无踪”，虽然不至于全无，但绝不让你寝食难安，在纷繁复杂的记忆中永远是淡至如无的水墨背景。
当爱情结束，不管是当初企图终身相守还是单纯的爱的一时是一时？是对未来的期许还是末日的狂欢？爱消亡的证据要唯物注意很容易刻舟求剑，而期许于唯心反而简单，不再有相依为命、生死与共的强烈冲动，也不是世俗的仪式感。婚姻死亡是可以维持的，爱情死了就消散了。
但即使爱情消亡，爱是不是全部销毁？
我觉得不会，超越一般人的关切、凝视其实是存在的，基于人格也基于爱的灰烬的余温。有时控制不好，有时因为个人际遇不同，有时个人性格情操不同，表现出来就大相径庭。就一般和平主义者或者现实主义者而言，赤裸和炙热的情感当然不复存在，但以往的温情彻底消亡也不可能，心底总有一丝柔软使得你去关注他或者她，程度不同，本质一样，就是牵挂，不便也不好充分表达，这是人性的优美之处，人性倾向于表达，智慧表现为节制。大多时候，这种牵挂，静默在时光的流逝中，在岁月不知不觉的消磨中积淀。
这就是，放下，悄然放下……
