第一次看到《你有没有见过他》这本书，是某日浏览网页，发现这本书是韩寒工作室出品的。然而当买回来看完后，什么也不记得，只记得书名，后来这本书被送到一家工作室，老板说这书也就名字的能看。不得不感叹好名字的重要性。（如：《从你的全世界路过》这书名，够矫情、也够文艺，当年多少小青年哭着喊着要嫁给张嘉佳。）

年底忙得让人怀疑人生，没有闲工夫去思考一些事情，偶尔停下来，只想睡个天昏地暗。就像现在，窗口有点阳光，我觉得再过十多分钟，定要和周公约会去了，其实早上九点多才醒来。

昨晚又看张爱玲，今年还是第一次翻开她的小说集，从前每年看一次。其实也挺惭愧，这本所谓的小说集，是当年地摊上花十块钱买的。书中错别字、标点符号的运用，让我一个外行都看不下去，也不知真正做编辑的人如何看待盗版书。她的散文《流言》倒是看了不少遍，八月份去郑州时，身边也带着这本书。再后来从书店带了本《床畔》，回来的行李竟比去时还多，和从前上学时全然相反。

高铁的速度导致我看了几十页，车就到了郑州。以前上学那会，每当放假就在想，如果这次买不到车票，就坐高铁回去。结果每次都可以买到，原因是大多数向东，我向西。

郑州，一个传奇色彩的城市。传奇之所以称之为传奇，并不是传奇本身故事多出彩，而是因为旁人将这件事传的神之又神。它的历史没有开封、洛阳、安阳那么多，但足够悠久。

郑州的交通线路错综复杂，尤其是对于我这种“窝里横”的人来说，东南西北是什么玩意，加之那天下雨，压根不知道。什么？你说导航？我就是用了导航，找酒店用了半个多小时，还不如问路人来的实在。

想来大家也知道，最近央视《国家宝藏》红遍神州大地，作为一个“不薄今人爱古人”青年，自然不愿意错过。看了几期下来，每个博物馆（院）推出的藏品，都具有时代意义。

故宫的就不用多说了，基本上它家的文物靠收集。河南、湖北、陕西的就不一样了，它们靠挖。想这么多年过去，很多人都问，你们陕西人是不是没钱了，随便挖挖就得到文物。我们挖到文物，要上交国家的。政法大学的张汤墓、建科大的墓葬，他母亲的谁知道脚下踩着哪个名人的墓葬？

最近的好电影不少，拿捏不准看那个好，索性在抓阄，结果是《妖猫传》。对于我而言，一部《霸王别姬》值得我看无数遍，对于陈凯歌而言，《霸王别姬》将他推上顶端。后来的《无极》《搜索》《道士下山》，让人感叹此人江郎才尽，更有人说《霸王别姬》是陈凯歌父亲执导，只是挂了他的名字而已。

《霸王别姬》这部电影，说不上是谁成全了谁，彼此相互成全吧！其实我也喜欢后来的《搜索》，折射社会问题，但也只是看了一遍而已。

到了《妖猫传》，陈凯歌将“极乐”二字彰显。杨贵妃也是最有胡人血统的杨贵妃，倾国倾城倾天下，她像个天真的孩子相信唐玄宗，相信成人世界的诺言，然帝王之爱，何来专情？一个盛世的繁华，需要一个女人的死去成全，可悲亦或是可喜？

记得曾在某网发表评论，有人反驳：说男人薄情的全是女人，你见男人什么时候说过女人薄情。是啊！男人从不说女人薄情，但中国的史学家多为男性，总是给女人扣上“红颜祸水”的名号。褒姒、妲己、西施、陈圆圆何罪之有？一旦成了君王的附属品，她们的评价能由得了她们吗？

这几日不管是陈凯歌也好、冯小刚也好，最红的应该是黄轩了。黄轩饰演的白居易，前期也天真的像个孩子，侍居朗是他的官职，他认为要写出《长恨歌》，必须在皇帝身边，记录皇帝的日常。我最喜欢他那句台词：李白不过是早生了三十年，沾上了些许盛唐的仙气，才写出云想衣裳花想容。

白居易认为唐玄宗和杨贵妃，是史书记载的那样，故而作《长恨歌》。我们当年学《长恨歌》，老师告诉我们白居易是看到民生疾苦，写《长恨歌》是为了讽刺当局。电影中的白居易视李白为偶像，一句又一句吟诵“春风拂槛露华浓”，可盛唐已去，他又如何能写出“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的诗句。

“极乐之宴”实际上也是“悲凉之宴”。忘了从哪里看到话，大概说是物极必反这道理。悲凉之后，尽是虚无，马嵬驿的虚无、千古佳话的虚无，虚无过后即成空。

我记得电影散场后，有个姑娘哭了，我猜她哭得原因是棺材盖上那一道道血指印，而那空荡荡的古墓中，陪着她的是只猫，那只玄色的御猫，在棺材上跳来跳去，它无能为力。看到最后我才明白，妖猫是白龙少年所化，而白龙少年懂幻术，化作白鹤飞走。

白鹤，是道家的思想。

《妖猫传》很美。也只有那样的场景，才配得上万国朝贺；也只有那样的场面，才称得上盛世大唐。《长恨歌》里情是真的，故事是假是真也就无所谓了。

一出《长生殿》流不尽的眼泪，一首《长恨歌》或是一部《妖猫传》又怎能轻而易举说出来。

        莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。

        古来多少兴亡事，泪比长生殿上多。