文／朱思宇

滕王阁序碑

        始建于唐永徽四年（653年），为唐高祖第二十二子李元婴任江南洪州都督时所修。因李元婴被封为滕王，便称其为滕王阁。唐高宗上元二年（公元675年）九月初，著名诗人王勃路经洪州，作《滕王阁序》，滕王阁从此遂闻名于世。现为南昌市地标性建筑，豫章古文明之象征。滕王阁三字的大匾，是宋代大文学家苏轼所书；在第五层的屏壁上，镶嵌着铜制的王勃《滕王阁序》碑；其阁的门柱上，还有毛泽东主席亲笔手书的《滕王阁序》中的佳句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。这些都表明一个长久不衰的建筑传承下来的文化底蕴，滕王阁是审美价值与政治伦理统一的产物。在江西南昌东湖区沿江路。

经义堂

        三大字，清朝文华殿大学士张玉书题书，大梁有“鳌鱼吐云”，“龙凤呈祥”等图案。在江西上饶婺源宗祠黄村经义堂。

穷理居敬

      四大字，清康熙皇帝御书，并题门对联语：章岩月朗中天镜，石井波分太极泉。在江西上饶铅山鹅湖书院。

留元刚摩崖

      又名元公碑，为南宋名人留元刚于嘉定十一年（1218年）题字、嘉定十二年（1219年）刻石的摩崖石刻。在江西南昌新建区招贤镇红星村香城林场东2里田尾村山间田垅中。

明伦堂

      明伦堂三大字，朱文公书，在吉安府学。

醉翁亭记

        醉翁亭记，宋欧阳文忠公作，苏文忠公行书，字径三四寸，四碑，在吉安府学明伦堂上。

孔颜像赞

      孔颜像赞。亭亭一气自浑沦，蔼蔼和风与庆云；画手千年聊写似，岂知天未丧斯文。宋许景衡七言绝句，元颜辉笔，大小二碑，在吉安府学大成殿上。

孝经

      孝经，小字真楷，今不完，不知何人书，在吉安府学。其管道升书，写经小楷，现藏台北故宫博物院，十分难得。

大魁字

      宋文丞相书，在吉安庐陵县学中壁上，前有魁星赞，字方一丈。其堂曰：“进士第一之堂 ”，乃劉道存书。

禮義廉恥

      禮義廉恥四大字，宋张南轩书二碑，俱在吉安庐陵县学。

宋文丞相书帖

      宋文丞相书帖。上宏斋帖，书于咸淳元年，是为包恢（号宏斋）所写的贺帖；全卷含题跋纵39.2厘米、横420厘米，正文53行、747字，以行书写就，单字大小约3厘米；藏于北京故宫博物院。木鸡集序，是文丞相为同乡张宗甫《木鸡集》所作的序言；书于咸淳九年；现藏辽宁博物馆。《谢昌元座右辞卷》，又名《谢敬斋座右自警辞》；纸本，草书；珍藏中国国家博物院。

凤墅帖

      凤墅帖，吉安庐陵曾公宏父集两宋帝王名宦等书迹，精刻而成。包括正帖二十卷、画帖二卷、时贤凤山题咏二卷、续帖二十卷；开创断代法帖之先，创办凤山书院，并著有《石刻铺叙》等书；据曾氏自述，《凤墅帖》原版久绝，现仅上海图书馆及海外藏有宋拓十余卷。

诚斋

      诚斋二大字，宋孝宗隶书，赐宝谟阁学士杨万里。在吉水杨氏湴塘忠节祠中。

清氣

        清氣二大字，文丞相书，在玄潭观雪浪阁后壁上，字径五尺。在吉水，今亡。

心经

      心经，在吉水清涼寺，不知何人临本。

玉枕兰亭

      玉枕兰亭，方四五寸，蝇头小楷，以兰亭旧本缩细，字行如故。临江府有玉枕兰亭帖，永乐中佐得之，毁于火，惜不知是何人所书。近在南京李庄家见之，云是趙子昂所书，字皆蝇头小楷，方四五寸，字行如兰亭古本。

示子手帖

      示子手帖，趙文敏公行书，在江西临江府学。

归田赋

      归田赋，元趙文敏公行书，在江西临江府学。

戏鱼堂法帖

      戏鱼堂法帖，劉次莊以《淳化阁帖》十卷刻于临江府，题曰《戏鱼堂法帖》。今不完，无有知者。正统初，佐归省，见人以碑贴路，俾训導杜思济收拾。在江西临江府。

月仪帖

      月仪帖，月仪自正月至十二月止，凡二碑，俱章草，萧子云书。在江西临江府学。

双峰寺记碑

      南宋嘉定己已年(1209)，广西桂林知府郑梦龙撰书，记载了黄叔道捐资修缮双峰寺的因缘过往及善行功德。北宋著名政治家、文学家范仲淹任饶州知州时，巡察浮梁县曾作《题黄叔道建浮北双峰寺诗》云：谁人种德到双峰，物我同归化育中，援墨人儒君子德，杏坛经训是高风。在江西景德镇浮梁县勒功乡勒功村宝莲山双峰寺遗址左侧山坡上。

双峰塔记碑

      明代天顺庚辰年（1460年），冯诚考中辛丑科进士，官拜中议大夫，授湖广按察使司，其时，安徽太平县令汪信为冯诚歌功颂德，在双峰寺内立《双峰塔记》碑。记载了双峰寺源流始末及黄氏累世捐田兴寺的过程。在江西景德镇浮梁县勒功乡勒功村宝莲山双峰寺遗址左侧山坡上。

宝积禅寺记

      宋崇宁二年(1103)，文学家黄庭坚撰文并书，又题过“德味厨”、“入还堂”二匾额，还手植罗汉松于寺院，元毁。明洪武年间，建僧会司。清康熙二十一年（1682）僧九雪募修。该寺地处浏阳、醴陵、莲花、安抚、安仁、宜春等县之枢纽，长期为海内外僧俗朝礼杨岐禅宗祖庭挂锡之地。在江西萍乡宝积禅寺。

大字千文

      詹孟举书，一在布政司，一在番阳县。

四体千文

        元左丞周伯温书，在番阳。

狄梁公仁傑碑

      宋范仲淹作，黄山谷真书，在江西九江彭泽县。

历代钟鼎彝器铭誌法帖

      宋薛尚功编次，凡二十卷，刻于江西九江府使库。

脱去凡近

      朱子书四大字，在江西瑞州府学。

归去来辞

      一碑，苏东坡行书，在江西南康。一碑，黄山谷行书。

泷冈阡表碑

        宋欧阳文忠公自作，不载何人书，疑公自书。宋神宗熙宁三年立表，青石质，高212厘米，宽96厘米，厚24厘米。碑阳其额横刻泷冈阡表四大字，每字见方16厘米，正文竖27行，共1116字；碑阴刻《欧阳氏世系表》，下部有50余字剥蚀不能辨认外，其余字迹清晰。该表叙述家世、缅怀父母恩德，是教育后学晚辈宽简治政、严谨治学，仁爱处世的优秀典范之作，与韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》同成为中国古代三大著名祭文之一，被称为千古至文。在江西吉安永丰。

上帝臨汝無贰爾心

      上帝臨汝無贰爾心，语出诗经大雅大明，意指人在做事，天在看，须全心全意，不能有二心。朱文公书此八大字，一碑，字径尺，俱在抚州府学。

太极图说

      太极图说，俱在江西；一在抚州府学，一在南安府学。周子作《太极图》，发前圣所未发，自二程没后，其义难明，至于朱子，始发明图说，而后之学者，始習闻其义，在湖广道州。

天府地理图、鲁国图

      天府地理图，鲁国图，俱在抚州府学。其鲁国之图，南宋绍兴二十四年刻绘，俞舜凯主持并立石碑刻，纵152厘米，横88厘米，现存于湖北省黄石市阳新县。

戴叔倫遺愛碑

      戴叔倫遺愛碑，在江西抚州府。唐有戴公，宋有包公。唐贞元元年，戴叔伦调抚任刺史，对土塍陂进行改造修筑，改名为冷泉陂，同时还修筑数十条堤坝，以均水利，诸多稼田农户受益。居抚百姓为纪念戴叔伦，将抚州城东其主持修筑的冷泉水渠、千金陂水库，命名为戴湖，并立“叔伦遗爱碑”于文昌里，以作永世祭奠。

麻姑仙坛记

        麻姑仙坛记，全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记碑》。小字真楷，背有晋唐名人小楷，原碑立于建昌府。又有大楷麻姑仙坛记碑，立于抚州南城麻姑山。

      颜真卿在任抚州刺史期间，于大历六年四月，游览南城县麻姑山，感慨万分。撰文并书，记述麻姑得道成仙之事，时年六十三岁。原碑已失，也无原碑拓传世，传此帖本有大、中、小三种楷书，因原石均佚，故难寻佳本。

      据记载宋刻帖本有张之洞、何子贞、端方、罗振玉藏本和戴熙、赵子谦跋本等数种。曾闻何绍基(子贞)藏宋拓本，后为颜韵伯藏，现不知何人所藏。又称原石为雷火所破，元建昌知府梁伯达重建，然元刻本今也罕见。以后又有唐晏云本，忠义堂何氏本、黄氏本，惟唐氏刻本最善，何氏本最劣。其上海原石石印本，即罗振玉所藏，有张廷济跋，现也不知存于何处。可见此刻帖传世情况之复杂。原有南皮张之洞家藏本明翻刻拓本，后归朱翼庵，现藏台北故宫博物院。

        宣汉大成静逸先生谨识。中华人民共和国之复兴共同癸卯二零二四年九月二十六日周四卯时朱思宇编撰于四川达州木龙书院。