01-这一篇写得挺忐忑的
你所看到这一张图，我在之前的日更中曾经用过。
是在2018年第47周的图文志中使用的。详见图文志 | 最终还是下雨了——2018-47.
那时候，我还在听书，听的就是《这本书能让你戒烟》。
真正开始戒烟的那一天是圣诞节。在前一天晚上，我跟太太说，如果我戒烟了会有什么奖励；她说，每天奖你10块钱。
我算了一下，少掉一天的烟钱，再多个10元钱；一出一入就是一顿饭钱了。挺好。
多少也算是激励政策。DO IT！
从那天开始，就算是戒烟了。
居然就成了。
我之所以说写得忐忑，是因为害怕自己有一天又会成为一个吸烟者。
那就算是把牛皮吹破了。
02-真正的戒断是因为身份的转化
就目前来说，成功的方法是因为我在挡走别人递过来的烟的时候，我总是先说：
我不抽烟。
而当别人说，你以前是抽烟的呀。我才会说：
我戒了。
“戒烟者”“非吸烟者”这是两种身份。
戒：从某种事中隔离开来，不去做；
非：不曾做，不会做，直接拒绝做；
一者是后天刻意训练，一者则是先天心理生成。
我觉得真正让我能够摆烟吸烟这件事情的原因就是身份的转变。
03-去掉坏习惯，就当“断舍离”
在《习惯的标准：以真善美为尺的雕琢》中，我推崇依照着真善美的标准，去找录或者修正自己插为习惯，无论是大是小，是新是旧，习惯都要慢慢向着真善美而改变；
在《习惯的选择：从善如流而流水不腐》中，我推崇听到别人的成功经验，就去把它转化成为自己可以养成并执行的好习惯；这是我们自我提升的一种方式。
在这两篇文章中，没有谈到的，其实是关于坏习惯的改变。
坏习惯，也是一种习惯，也是一种让人不做会觉得难受的事情；甚至有些坏习惯，具有强烈的成瘾性，难以戒除。比如，刷微信；比如，抽烟；比如，买口红......在《瘾的世纪》中，作者对人类社会中 的瘾进行了研究；无事不成瘾，无人不有瘾。只是，我们要做到自己的控制，让瘾不成为生活的负累。然而，“坏习惯”这一类的瘾，则属于应该去除的。
在去除坏习惯的方法中，首推“断舍离”。
日本的山下英子，以《断舍离》一书而闻名全球；她“大衣柜里满满的衣服”开始，一步一步践行“断行”、“舍行”、“离行”；再将“断舍离”与“出”的哲学结合在一起，成为一种“通过去除多余的杂物，而摆脱执念”的修行。
断，是指断绝不需要的东西；
舍，即舍弃多余的废物；
离，则指脱离对物品的执着。
将“东西”、“废物”、“物品”转成为“习惯”，并特指“坏习惯”，就可以成为我们的方法：
断，是指断绝不需要的习惯；
舍，即舍弃多余的习惯；
离，则指脱离对习惯的执着。
你试着这样做一下，也许就会取得如同我戒烟一般的方法。
附：关于《断舍离》
看过，喜欢，慢慢践行。
但对于周遭的物品却有种种不舍，甚至宁愿花一些时间在反复的阅读和思考上。
但是，对于行动上的优化等，我常常用断舍离法，来尝试。
所谓“断舍离”，来自于印度瑜伽的“断行”、“舍行”、“离行”；
所谓“出”的哲学，应该是着力于找准自己与周围物品之间的关系。
更为重要的三个念：直面现实，放下过往，活在当下。
