读了上野千鹤子《厌女》，感触良多。同为东亚的儒家文化社会背景，日本又比中国更早进入现代化商业社会，因此日本社会的男女矛盾也更早浮现，早在上个世纪八十年代就有日本学者对此展开研究。可以说上野的这本书是一面镜子，反映的若干问题我们也可作为借鉴。
一.性的双重标准
上野提出这样一个概念：性的双重标准将女人分为两个集团，即，“圣女”与“”荡妇，“妻子-母亲”与“娼妓”，“结婚对象”与“玩弄对象”…
这个现象在我身边就有，上大学时，就有同学经常在酒桌上推杯换盏之际吹嘘自己的性经历，如在怎样酒吧钓凯子，有过几个炮友之类的…如果你往深处问，他就会喝口酒，抽口烟，长出一口气，故作高深道：走肾不走心！
他们一边孜孜不倦以自己丰富的性经历为荣，又一边谨慎的保护着他们女朋友的纯洁，有着很深的处女情结，且女朋友最好是与自己社会地位对等有着相似背景经历的人，因为他们的结合不光是性资源的满足，还有社会资源最大化的交换。
而在八九十年代的日本“圣女”与“娼妓”的界限已经模糊了，社会上出现“星期五的妻子”和“援交”等社会现象，男人们已经无法“保护”自己妻子和女儿的贞操。目前zg也面临同样的社会问题，如高达三分之一的出轨率，男女之间的性随意，也就是老人们嘴里经常说的一句话“现在的男（女）子真是越来越不要脸！”正是因为旧式的道德贞操观正面临挑战。而在这样一个急剧变化的社会，有着“处女情结”的男人大概会宛若工兵趟雷区！
二.性弱者的“败北”
“寻找性对象的整个体系的’自由市场化’程度越深，成为性弱者的男人就越多。”
日本曾经发生过一起耸人听闻的“秋叶原事件”。K君认为交不到女朋友是因为自己的容貌丑陋，怀有很深的自卑情结，于是在秋叶原的大街上无差别杀人，以此报复社会。
这起事件得到了日本社会的广泛关注，由此引出了女高男低论，即优秀的女性会寻求更优秀的男性上嫁，最后会导致底层男性无人问津（比微博强男强女论早了三十多年）。日本媒体人还曾提出《男人保护法》，要求在“性与恋爱”自由的时代保护性弱者，这也是老田园男拳了。。。
反观我们自身，zg现在男女比例11：7，未来会有有上千万的光棍诞生，我们的社会要如何应对“性弱者”的彷徨，愤怒甚至责难会是一个棘手的问题。
上野从性弱者论还引出其他很多问题也值得我们思考，如“男人得到女人最根本是为了得到“男人”这个群体的认同”，“男女关系的平衡，是要’女人给男人面子’，才能够得以维持”等。
写了快一千字，今天就写到这。
