继《大明王朝的七张面孔》后，我又读了张宏杰先生的《曾国藩的正面和侧面》。这是一本研究曾国藩的专著，讲述了曾国藩跌宕起伏的一生。

    曾国藩是中国近代史上最后一位圣贤大儒，一生遭遇了五次重大挫折，他所在的时代是中国最黑暗的晚清，官场腐败，军队涣散，他“赤地立新”建立湘军，挽大厦于将倾。他立下最远大的志向，用最严格的“日课”审慎自己的言行，拜相封疆，手握大权却绝不把一分军费贴补家用。

    他知人善用，“立人、达人”，对几乎所有晚清名臣都有知遇之恩，师授之恩，举荐之恩。

        他“和光同尘”，应酬周到，理解并遵从官场的潜规则和明规则，他不做无用的“清官”，刚柔并济，无坚不摧。

      他穷尽一生“外在立身，内在立心”，经历了从理想主义到经验主义的痛苦转变，最终成就內圣外王的理想。

        他无书不读，包罗万象，开阔豁达，知“天命不可违”却“明知不可而为之”，倾尽全力只手擎天，然而最终一腔心血尽数东流，晚清帝国不可挽回地沉灭在历史洪流中。

      这就是曾国藩，并非天才，受尽困厄，大彻大悟。他当然有他的局限，然而那不是他一个人的局限，那是一个历史朝代的局限，所以只有怀着“理解同情”来重读历史，这样的历史オ有温度才有意义。

      我们和我们的孩子都有幸生活在一个多元的时代，各种思潮兼容并包。我们需要不时的静下心来，开卷有益，读史明理，因为人生苦短，我们来不及用错误的道路验证道路的错误。我们不是要做圣贤，却依然可以从曾国藩追求圣贤的道路得到放到今日依然立得住、站得稳的箴言：“不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。”

    “决不可存苟且心，決不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。”

      “凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。”

                                ――曾国藩

        曾国藩的金钱观和绝大多数中国家长的金钱观相悖。他把悉数家产用于建设军队厚抚下属，支持地方慈善事业，义薄云天帮助朋友，他身后积蓄不过两万两，负责了自自己的丧葬，不留遗产给子女。

    150年前的曾国藩，生活在一个传统子承父业世代传承的中国传统社会，却却能有着一样超凡的决心，这是一种大智慧，更是一种大慈悲。

    在合上书页之后，对于曾国藩和左宗棠两人，我们每个人都有自己的评断，历史干秋功过，任人评说，而友情的尺度和批评的艺术，却却跨越时间长河，浸润在我们每一天的生活中。“行事不可任心，说话不可任口”，“尖酸语称快一时，当之者终身怨恨”。

      150年前的晚清，没有“情商”这个舶来词，但是曾国藩却明白了最高级的情商：换位思考，好好说话。共情是一种能力，愿我们每个人都有：“以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则则寡过。以恕己之心恕入，则全交。

      曾国藩一生朋友遍天下，他慷慨大方，他知人善用，他不嫉妒不打压，他明明白人无完人。“轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人身先足以率人。”这是曾国藩对待友情的态度，他说到也做到了。

      曾国藩做京官时，十年七迁，官至二品，建立湘军，戎马生涯，除最初几次失误，基本上没有大的挫败，然而他依然经历了落榜、被皇帝斥责，被同僚排挤，被被剥夺军权，被朋友出卖和误会…没有一帆风顺的人生，暴击才是生活的常态。

      这当然不是说挫折打击本身有什么值得欢欣鼓舞的，但是能把每一次跌到看作是再一次起跑的机会，这是一种能力，更是一种素养。

      就像村上春树所说“人生那么长，那些一城一池的得失，和和你真正想去的远方相比，实在算不了什么。”老实说，我党得假如不吃苦头就能蒙混过关，当然是不吃更好。不过，假如如您此时此刻刚好陷入了困境，正饱受折磨，那么我很想告您：“尽管眼下十分艰难，可日后这段经历说不定就会开花结果。

        也不知道这话能否成为慰藉，不过请您这样换位思考、奋力前行。”＂

      曾国藩的人生哲学里有两个字尤为重要

“勤”，“恒”，他立下远大志向，用一丝不苟的“日课”，不放过任何一个细节的对自己进行近乎苛刻的审核，他几十年如一日，没有退让，没有放弃，即使晚年相信天命之说，他也对青年人说到：“志之所向，金石为开，谁谁能御之？“用功不求太猛，但求有恒”，“无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。”“百种弊病，皆从懒生，懒则弛绥，弛缓则则治人不亚，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

    所谓“恒”，就是“坚持”，这个字可以让平凡的生命闪出光来。有一个微博“古城钟楼”，每两个小时（一个时辰）发出钟楼的钟声“铛”。就这样一件看起来毫无意义的“不靠谱”的事情，在这个微博默默报时，一年后，它彻彻底底火了，短短一天时时间，粉丝增加近30万！到现在为止，粉丝数到达了75万！人世上很多事就是没有意义的，意义本来就是人赋予的，但是因为有了“坚持”，那就有了意义。

      千秋邈矣独留我，百战归来再读书！”读到此处，就让人热血沸腾！曾国藩一生无书不读，“读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。曾国藩没有为子女留下金钱，却选择了为子女留下大量书籍和他跻身圣贤的心得体悟，只要能用心习读，一本《曾国藩家书》就是他留给子女最好的馈赠。

      孩子要穷养还是富养，这是一个被讨论过很多次的话题，其实“富”不仅仅是物质，也是“丰富开阔内心，增长见识，提高学问。同样，“穷”也不不是压抑，而是培养同理心，不嫌贫爱富，不眼高手低。

      梁文道曾经说过：“读书到了最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂”，严歌苓也曾说过：“美化灵魂有不少途径，但我想，读是其中易走的，不昂贵的，不须求助他人的捷径这个世界变化很快，我们需要一直保持的，是阅读的热情和阅读的能力，因为这是我们打开全新世界的钥匙，也是我们们以不变应万变的处世之道。

    “历史，就是人类的记忆，民族的记忆，国家的记忆。无论是壮美的乐章，还是苦吟的悲欢，在那里的就在那里，与日月同在，不容遗忘。”

      一个人值不值钱，就看他的原则值不值钱。一个人伟不伟大，就看他对原则的坚持是否执着。漫漫历史长河，成王败寇，帝王将相，什么是一直值得我们仰望的地方，这就是历史。