1.

阿德勒心理学不是死板的学问，而是要理解人性的真理和目标。

阿德勒心理学是由奥地利出生的精神科医生阿尔弗雷德阿德勒于20世纪初创立的全新心理学，阿德勒是与弗洛伊德，荣格并列的三大巨头之一，阿德勒心理学是与希腊哲学一样的思想，是一种哲学。

2.

如果我们一直依赖原因论，就会永远止步不前。

阿德勒心理学考虑的不是过去的原因，而是现在的目的。如果一味的关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物那就会陷入决定论也就是说最终会得出这样的结论，我们的现在甚至未来全部都有过去的事情去做决定，而且根本无法改变。

3.

决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。

任何经历本身并不是成功或者失败的原因我们并非因为自身经历中的刺激，所谓的心理创伤而通过事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。

4.

重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。

我们之所以想要变成y或者其他什么人就是因为我们只因为关注着被给予了什么，其实我们应该把注意力放在如何利用被给予的东西上 。

5.

现在的你之所以正是因为你自己亲手选择了不幸而不是因为生来就不幸。

我们会在人生的某个阶段里选择了不幸，这既不是因为我们生在了不幸的环境中，也不是因为我们陷入了不幸的境地中，而是因为我们认为不幸对我们而言是“善”，一种“利己”意义上的善。

6.

你之所以无法改变，是因为自己下了不改变的决心。

如果我们一直保持“现在的我”，那么我们遇到任何问题都可以请根据经验进行推测，能够想办法对付过去。但是如果选择新的生活方式，未来就变得难以预测也就是说，即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松，更能安心。

7.

阿德勒心理学就是勇气心理学。

要想改变生活方式，需要很大的勇气，我们之所以不幸，并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，我们只不过是缺乏勇气，可以说是缺乏获得幸福的勇气。

8.

要想消除烦恼，只有一个人在宇宙中生存。

请相信只要涉入人际关系，就会有或大或小的受伤，也会伤害别人。我们会在很多时候去讨厌自己是因为我们太害怕被他人讨厌，害怕在人际关系中受伤。为了避免在与他人的关系中受伤，我们就会把自己变成一个只看自己的缺点及其厌恶自我，尽量不涉入人际关系的人。

9.

人的烦恼皆源于人际关系。

如果这个世界没有人际关系，如果这个宇宙中没有他人只有自己那么一切烦恼也都将消失。

10.

困扰我们的自卑感不是客观性的事实，而是主观性的解释。

文中列举了这样一个例子155cm的身高只是一个低于平均数的客观测量数字而已咋看之下也许会被认为是劣等性，但是问题在于我们如何看待这种身高以及赋予它什么样的价值。高大强壮的身高会给人一种震慑感，然而矮小的身高也却能让对方放下警惕心理。所以从让人感觉轻松，或者不让人感觉他有威慑力之类的角度来看，身高矮小也可以成为一种优点这就是一种主观性的解释就是一种主观臆想。

11.

无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而是一种能够促进健康正常的努力和成长的刺激。

只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂所以我们应该摒弃自卑感，进一步向前不满足于现状，不断进步，要更加幸福如果是这样的自卑感，那就没有任何问题。

12.

如果能够体会到人人都是我的伙伴，那么对世界的看法也会截然不同。

我们不再把世界当成危险的所在，也不在我在不必要的猜忌之中我们眼中的世界就会成为一个安全舒适的地方，人际关系的烦恼也会大大减少。

13.

承认错误，赔礼道歉，退出权力之争，这些都不是失败。

因为不想失败，所以就不愿承认自己的错误，结果就会选择错误的道路其实追求优越性并不是通过与他人的竞争来完成的只能看到眼前的生活就会走错道路，我们只有摘掉竞争或胜负之争的眼镜才能够改变完善自己。

14.

一个个体在想要作为社会性的存在生存下去的时候就会遇到不得不面对人际关系，这就是人生课题。

阿德勒把成长过程中产生的人际关系分为工作课题交友课题和爱的课题这三类统称为人生课题。

15.

阿德勒心理学不是拥有的心理学，而是使用的心理学。

也就是说不在于被给予了什么，而在于如何去使用被给予的东西佛弗洛伊德的原因论是拥有的心理学继而就会转入决定论；另一方面，阿德勒心理学是使用的心理学起决定作用的是你自己。从目的论的角度来讲，我们是用自己的手来选择自己的人生和生活方式我们有这种力量。

16.

阿德勒心理学否定寻求他人的认可。

我们根本没必要被别人认可，也不要去寻求认可因为我们并不是为了满足别人的期待而活着。如果一味寻求别人的认可，在意别人的评价，那最终就会活在别人的人生中。因为过于希望得到别人的认可，就会按照别人的期待去生活也就是舍弃真正的自我，活在别人的人生里。

17.

基本上一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉，或者自己的课题被别人妄加干涉。

判别究竟是谁的课题的方法非常简单，只需要考虑一下某种选择所带来的结果最终要由谁来承担。比如说学习是孩子的课题，与此相对，父母命令孩子学习就是对别人的课题妄加干涉，如果这样的话那肯定就避免不了冲突。因为世上的父母总是会说着为你着想之类的话，还有很多种种行为，有时候是很明显为了满足自己的面子和虚荣又或者是支配，也就是说不是为了你而是为了我，正是察觉到了这种欺骗行为，孩子才会反抗。当然，阿德勒心理学并不是推崇放任主义得了心理学主张在了解孩子干什么的基础上对其加以守护，如果就学习而言，告诉孩子这是他自己的课题，在他想学习的时候，父母要随时准备给予帮助但绝不对孩子的课题框架干涉，在孩子没有向你求助的时候，不可以指手画脚。

18.

选择自己认为最好的道路。

换个角度来说，别人如何评价你的选择，那是别人的课题我们根本无法左右这就是个体分离如果太在意别人的视线和评价，就会不断寻求别人的认可。“在意你的脸的只有你自己”，看到你的脸，别人怎么想？那是别人的个体，你根本无法左右。

19.

选择了不自由生活方式的大人，看着自由，活在当下的年轻人就会批判其享乐主义，当然这其实是为了让自己接受不自由生活而捏造出的一种人生谎言。

是选择别人的认可，还是选择得不到认可的自由之路这是非常重要的问题在意别人的视线，看着别人的脸色生活，为了满足别人的期望而活着这或许的确能够成为一种人生目标，但这却是极其不自由的生活方式小选择这种不自由的生活方式的原因就是不想被任何人讨厌。那些选择了真正自由的大人就不会说这样的话，相反还会鼓励年轻人要勇于争取自由。

20.

自由就是被别人讨厌。

如果想要行使自由，那就需要付出代价，而在人际关系中自由的代价就是被别人讨厌。毫不在意别人的评价，不害怕被别人讨厌，不追求被他人认可如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式也就是不能获得自由。

21.

把他人看做伙伴，并能够从中感到自己有位置的状态，就叫共同体感觉。

共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标，社会学生所讲的社会的最小单位是我和你只要有两个人存在，就会产生社会产生共同体。阿德勒认为他自己所叙述的共同体不仅仅包括家庭，学校，单位低于社会，还包括国家或人类等一切存在；在时间轴上还包括从过去到未来，甚至也包括动植物或非生物。要想理解阿德勒所说的共同体感觉，首先可以以我和你为起点，就是把对自己的执着变成对他人的关心。

22.

归属感不是生来就有的东西，要靠自己的手去获得。

我们都在寻求可以在这里的归属感但是阿德勒心理学认为，归属感不是仅仅靠在那里就可以得到的他必须靠积极的参与到共同体中去，才能够得到。积极地参与就是直面人生课题，不回避任何人际关系课题，积极主动的面对，不是考虑这个人会给我什么，而是要必须思考一下我能给这个人带来什么，这就是对共同体的参与和融入，只有付出了才能够找到自己的位置。

23.

阿德勒心理学反对一切纵向关系提倡把所有的人际关系都看作横向关系，在某种意义上，这可以说是阿德勒心理学的基本原理。

不可以批评，也不可以表扬，这是阿德勒心理学的立场希望被别人表扬或者反过来想要去表扬别人是把人际关系理解为了纵向关系。正因为把人际关系看成纵向关系，把对方看得比自己低所以才会去干涉这里的干涉就是操纵命令孩子好好学习的父母就是一个典型例子。就像我们可以把马带到水边，但不能强迫其喝水这面个体的是其本人，下定决心的也是其本人所以我们可以采用既不表扬也不批评的态度，这是阿德勒心理学上的基于横向关系的援助，也被称作鼓励。

24.

人只有在能够感觉自己有价值的时候，才可以获得勇气。

人只有在可以体会到我对共同体有用的时候，才能够感觉到自己的价值就是通过为共同体也就是他人服务，能够体会到我对别人有用不是被别人评价说很好，而是主观上就能够认为我能够对他人做出贡献，只有这样我们才能够真正体会到自己的价值。

25.

请不要用行为标准，而是用存在标准去看待他人。

不要用他人做了什么去判断，而应对其存在本身表示喜悦和感谢。

26.

自我接纳是指假如做不到就诚实的接受这个做不到的自己然后尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎。

说的更明白一些，就是对得了60分的自己说这次只是运气不好，真正的自己能得100分，这就是自我肯定。与此相对，在诚实的接受60分的自己的基础上，努力思考如何才能接近100分，这就是自我接纳。我们无法改变被给予了什么但是关于如何去利用被给予的东西，我们却可以用自己的力量去改变，这就是不去关注，无法改变的而是去关注可以改变的，这就是自我接纳。

27.

他者贡献并不是舍弃我而为他人效劳，他反而是为了能够体会到我的价值而采取的一种手段。

对作为伙伴的他人给予影响，作出贡献，这就是他者贡献，他者贡献并不是自我牺牲。最容易理解的他者贡献就是工作，到社会上去工作或者做家务劳动并不是赚取金钱的手段，我们通过劳动来实现他的贡献，参与共同体体会我对他人有用，进而获得自己的存在价值。

28.

只要跳着舞的此时此刻，充实就已经足够。

人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那，只要跳好当下就可以。有梦想着成为小提琴手的人，也许总是只看见眼前的乐曲，将注意力集中于这一首曲子，这一个小节，这一个音上面。贴着小提琴支舞的人最终会跳到哪里？谁都不知道，当然作为跳的结果最终会到达某个地方，因为一直在跳动，所以不会停在原地，但是并不存在目的地。

29.

如果把强烈的聚光灯对准此时此刻，那就会既看不到过去也看不到未来。

我们应该更加认真的过好此时此刻，过去发生了什么于你的此时此刻没有任何关系，未来会如何也不是此时此刻要考虑的问题。人生是连续的刹那，根本不存在过去和未来，你是想要通过关注过去或未来为自己寻找免罪符。聚焦此时此刻是认真而谨慎的，做好现在能做的事情。

30.

世界不是靠他人改变，而只能靠我来改变。

人生意义是自己赋予自己的。人生没有普遍性的意义，但是你可以赋予这样的人生以意义而能够赋予你的人生以意义的只有你自己。请相信我的力量无限大，如果我改变，世界就会改变。