文/野猫君
浮世万千，
不在于你苦苦追寻美的生活，
而在于你真正学会美的契合。
上一节：拿浮世万千美学才能看懂川端康成(1)
03
离开孤寂寥落的家庭后，
康成真正的开始与世界接触。
从小，康成就失落了爱，他对爱的纯洁之美异常向往，即使是对同性的爱。
可以说，他抱有一种泛爱的感情。
1916年，处于大正时代前期的日本，
匆忙于第一次世界大战，整个社会弥漫着紧张气氛
然而，少年康成对此极其反感，他曾感叹道：“战争，除了死亡，一无是处！”
相反，他一头扎进文学和爱情里
茨木中学五年级时，他产生对舍友小笠原的爱恋
觉得仿佛是对异性的思慕似的，
心想：少年的爱情大概就是这样的吧。
之后，康成便觉得他真的爱上小竺原了。
他情不自禁地对小竺原说：“你做我的情人吧？”
小竺原不加思索：“好啊！”
他们相爱了。
川端康成五十岁时所写的《独影自命》这样回忆道：“这是我在人生中第一次遇到的爱情，也许就可以把这称作是我的初恋吧”
“我在这次的爱情中获得了温暖、纯净和拯救。
清野(小竺原)甚至让我想到他不是这个尘世间的少年。
从那以后到我五十岁为止，我不曾再碰上过这样纯美的爱”。
除此之外，他还结下了与四个千代少女的爱恋
对于她们诚实善良、纯正无私、善解人意内心美的追求
第一个名叫山本千代，因为两家有借贷关系，两人便接触多了起来
康成到老家久宿庄拜访了千代家时，
受到了千代家的热情款待，并被挽留小住了三天。
千代姑娘天真地对康成说：“你就把我的家看作是你自己的家吧。随时都可以来！”
康成听罢，在他抬头与她四目相对时，
心头涌上了一股暖流，一股在孤寂生活中没有感受过的柔和美，
在他的心灵上，自然激起一丝丝感情的涟漪。
1918年，日本遭遇了前所未有的危机，社会动荡不安，
米价急涨，日本农村爆发米騒动事件，并演变成武装冲突，参与者逾二百万人；
此时一战刚结束，日本又爆发了经济危机，
日本经济由此一蹶不振，陷入了长期的萧条状态。
日本政府演化为以天皇及军部为本的法西斯体制
那时候，富裕子弟多数逃离外境，少数青年则辍学革命
而上大学预科的康成一心立志于文学，背上包即便饥餐露宿，
也以文为食，以诚会友。
就在这段时间，康成遇见了生命中第二个千代——伊豆舞女千代，
到伊豆半岛旋行途中结识的。
这段偶遇美到让康成此后约十年间，
几乎每年他都去汤岛温泉的汤本馆，
有时候一年中有大半年都在那里度过。
他说：从此以后，这位“美丽的舞女，从修善寺到下田港就像一颗
慧星的尾巴，一直在我的记忆中不停地闪流”。
而她就是《伊豆的舞女》的原型
不过，这些都是后话。
当他从下田港乘船返回东京，
舞女坐舢板送他，还给他买了船上吃食和香烟。
他怀着依依之情，分外真切地喊了一声：千代！
他上了轮船，依着凭栏，眼睛直勾地盯视着舞女，
对吐出“你是好人”这句话的舞女倾注了感情，使他流了愉悦的热泪。
可以说，川端康成和舞女是由相互了解而同情，由同情而萌生了纯洁的友情。
他们彼此都产生了朦胧的倾慕，淡淡的爱意
也许，他沉醉于那种美的净化，
便想移情于一个酒馆的女招待，
但后来他知道这个女子也叫千代，
而且她已经有了未婚夫，方才作罢。
1920 年秋天，宿命纠结的是：
他同第四个千代相识、相恋，掀起了更加炽烈的感情波澜。
这第四个千代，原名伊藤初代，初代（はっょ）的地方语音读作千代（はらょ），
所以人们把伊藤初代也称作伊藤千代，
川端康成便常把她叫做千代了。
初代因为家境贫寒便独自来到东京谋生，
在一家咖啡店工作，
当时的康成时常与同学，好友相会，讨论新文学和作品
一次偶然的机会，他同初代相识，
彼此由最初的好感而达到进一步的了解，
感情逐渐加深，两颗年轻的心直接碰撞在一起了。
不久，初代由父亲作主，给岐阜县澄愿寺的
一个主持收作养女，离开东京到岐阜去了。
大一暑假，康成又找到了她，
初代流露了她在澄愿寺受人差使，厌倦那里的生活，
很想离开岐阜的心情，并表示了对川端的爱慕之意。
川端康成同伊藤初代一见面，就意外地羞愧起来，好像失落了什么。
他自己不好意思张口向初代求婚，让三明替他先说，
自己到寺庙大院里同和尚闲谈去了。
待川端再次同初代见面时，
他劈头就问初代：“你从三明那儿听说了吧？”
说罢他叼在嘴里的烟斗撞击着牙齿，发出咯咯的响声。
初代倏地刷白了脸，
脸颊隐隐约约地泛出一片红潮，应了一声：“嗯。”
川端立即问道：“那么，你是怎么想的？”
初代说：“我没什么可说的。如果你要我，我太幸福了。”
就这样，川端康成同伊藤初代订立了婚约。
直到女方单方面的撕毁了婚约，撕毁的原因已然虚无缥缈
老实说，一个失恋者本应该大声发泄，回避话题，因为受不了冷静下来时的痛苦
而康成却多次乘火车外出旅行，还不时地眷恋着初代。
他说：“我这样做，并不是要把她忘却，而是为了坐在火车里，
犹如腾云驾雾，使现实感变得朦胧，以求创造出有关她的美丽的幻想。
她纵令消失在肉眼未能望及的世界里，
但他也并不感到失去了她，
还幻想着有朝一日在漫长的人生旅途上的某个地方同她相会”。“
她即使这样破坏了婚约，我还是始终对她抱有好感”。
只有内心对于一切美的事物都敏锐，温文尔雅的人
才能使他的生活避免于浮躁与不安，而是一种安然与知足，
避免于肤浅与怠惰，而是一种气质与沉淀。
世事本就无可奈何，浮世却又如此美好
“你看，院子里景色多美啊！真希望川端君能够安稳康健呢”
“是啊，很美，和你一样！”
1926 年 5 月，一次极为偶然的机会，
川端康成在《文艺春秋》社的菅忠雄家里，
第一次遇见了当年十九芳龄的松林秀子。
彼此都遇到了一生中的归宿。
他们两人共同生活以后，
川端的挚友横光利一、片冈铁兵等都成为他们每天的座上客。
他们有时闲聊文学，有时各自写稿。
秀子忙里忙外，有时为他们做饭，有时外出用餐，她感到这简直成为“梁山泊”。
尤其是川端不会理财，月月收不敷出，最后把秀子的存款都取出来用了。
但他们一点都不在乎存款，康成经常带秀子外出旅游，出行
她有时帮忙整理稿子，他有时尝试新的料理
秀子夫人在《回忆川端康成》一文中说，
她和川端的“生活”就这样热热闹闹地开始了。
川端康成也曾写到过：
“当我拥有你，
无论是在百货公司买领带，
还是在厨房收拾一尾鱼，
我都觉得幸福。”
实际上，川端康成和秀子是先同居了一段时间才办结婚手续的。
秀子后来解释说：用现在的结婚形式来谈我们当时的结婚就不好办了。
我们是自然而然地结合的。
按一般惯例，要举行仪式和办理手续。
但是，当时并不那么严格，我们两人不受这个条条框框的约束。
下一节：拿浮世万千美学才能看懂川端康成(3)
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