关于“原生家庭的痛”向来不是什么新鲜话题，却从未得到合理的解决。
就像《以家人之名》里的小凌霄，生活在父母无休止的争吵中，却只能捂紧耳朵；
就像《阳光普照》里的阿豪，在父亲“把握时间，掌握方向”的极端期盼中，悄然窒息；
就像《小欢喜》里的英子，面对“我都是为你好”时，只想大喊“我就是想逃离你”……
这种以血缘关系为绑架借口的爱，对于每一个经历者来说，都将是一场挥之不去的噩梦，就像一根鲠在喉咙口的细刺，久久地堵在心口。
这种来自原生家庭的痛，被日本“致郁系”导演是枝裕和，记录进了小说《小偷家族》里。
《小偷家族》讲述了一个“被社会撕裂”的故事：
一群没有丝毫血缘关系的社会底层人士，因为各种缘由聚到一起，组成一个看上去十分正常的三代同堂家庭。
不过，在这“正常”的表面之下，一群蝼蚁为了生存，用各种“不入流”的方式，维系着这个临时搭建起来的家。
小偷家族的高明之处在于，这些社会底层的蝼蚁们，即使过不上正常的生活，但似乎都在修复彼此心底的伤疤。
因为我们都被抛弃，所以聚到一起
被冷落的老人，被家暴的女人，被虐待的孩子，这是她们曾经的故事。
这群被遗弃的人，组成了一个崭新的家庭。
这个由社会底层人士构成的家庭，建立的基础不是血缘关系，而是来自心底的羁绊。
男主人公阿治和女主人公信代是酒吧顾客和陪酒女的关系，两人没有结婚；
奶奶初枝被丈夫抛弃，靠着微薄的养老金度日，由于不想孤独终老，收容了阿治、信代；
孙女亚纪是初枝前夫再婚后生的孙女，被初枝捡了回来；
孙子祥太是捡来的孩子，没有上过学；
孙女有里是被父母虐待的孩子，在深夜被阿治发现，带回了家里。
六个不同年龄、不同关系的人，聚在同一个屋檐下，活成了一家人，活出了只属于他们的精彩。
日子虽然颠沛流离、清汤寡水，但一家人的温暖和欢喜，都是真实可触摸的。
他们的人生大多并非自己所选。
如果他们是坏人，那么抛弃他们、伤害他们的人，岂不是更可恨？
在日本有一种说法叫做“无缘社会”：
指在工业化社会转型时期，经济低迷，结婚率、生育率下降，传统家庭发生解构，人们失去地缘、血缘、社会关系，呈现出一种“无缘状态”。
《小偷家族》体现出的就是这种状态形式。
因为我们都要治愈，所以聚到一起
小说以孩子记忆里的美好之物串联起章节：
“可乐饼”、“面筋”、“泳衣”、“魔术”、“弹珠”、“雪人”。
这些物件脱胎于日常生活之中，却在无形之中孩子们，带给了食物、治疗与希望。
初枝奶奶总有着不知从哪里来的迷信，用曼秀雷敦涂伤口，用盐治尿床；
阿治用破窗器救了祥太，又教会了他怎么吃可乐饼；
信代顺来的领带夹扣成为祥太的宝物，和柠檬汽水瓶里的玻璃珠，一起成为有里心中的星空与宇宙……
治愈从来不是一个人事，因为每个人都能从中得到治疗。
对信代来说，有里是她的童年，初枝是她理想中的母亲，阿治是那个没有攻击性的丈夫，亚纪是曾经的自己，而祥太是她的希望。
于初枝而言，自己能在孤独的晚年，收获这一大家人，已是莫大的幸福，所以在海边看着他们的背影，轻声叨念出“谢谢你们。”
……
《小偷家族》诠释着每个人都带着一副面具。
面具之上透露着笑容，洋溢着他们对这个家渴望的，真心的微笑。
而面具之下是苦涩的，痛苦的经历，生活的压力，这才是他们真实的面貌，也是对社会的现实真实的写照。
因为我们都不是亲人，所以不能在一起
奶奶的死亡作为小说的重要转折，一个靠“偷窃”为生的家庭彻底解体。
孩子的生活是偷来的，生活的来源是偷来的，就连希望也是偷来的。
是枝裕和说：
“我并不愿意表现英雄拯救世界的桥段，而是希望刻画出平凡人的真实生活，在艰难维持的生活中不忘寻找光亮的态度。
偷来的不能正大光明展现，所以在影片的最后，小偷家族也正式解体。”
不被世俗眼光接纳的家庭，终究会在世俗的干预下散去，每个人只能带着对彼此的爱与羁绊独自前行。
信代一个人抗下了所有的罪过，因为她对这个家爱的深沉；
被窝里，阿治再也骗不了自己，他只想享受和祥太最后一点父子情；
祥太有意破坏了看似平和的生活，因为他看清了所有，接受了“父亲”；
亚纪也在得知真相后，不知何去何从，但她一定记得躺在奶奶大腿上的温度；
奶奶带着感恩的心走了，毕竟有这“一家人”陪伴过，也没什么好留念的了。
一切都恢复到了原来的样子。
唯一让人有些担心的是有里，但看到她开始有些反抗那个不负责任的母亲时，也有了些许欣慰。
读完整本小说，让我记忆深刻的还是信代的那段对话：
“把孩子生下来就算是母亲了？”
“不生的话不是更做不了母亲吗……”
这究竟是“生”的错，还是“养”的错？
因为我们都受过伤害，所以才要寻求答案
家带来的伤害，那么刺眼，又是那么普通，随时发生，甚至都不是“故意”的。
被家庭伤害的孩子，痛苦却得不到解答。
于是，家不但没有成为港湾，反而成了一辈子都想逃脱的噩梦。
那么，“原生家庭的痛”该如何化解？
1.不要强求改变父母
近些年来，网上对父母教育的指责声愈演愈烈。
有很多人执着于改变父母，纠正他们根深蒂固的错误观念，改变他们对人的态度。
话劝了一遍又一遍，最后却变成一次又一次的争吵过后漫长的冷战。
这样的失败，是不是让你深陷无能为力的痛苦中？
然而，你要明白：
你改变的不仅仅是父母二人，你是在与时代对决。
没有能力改变别人，并不是你的错。
放弃改变父母，有时能减少许多无谓的痛苦。
2.成为独立于父母的个体
我认识一个女孩，她从小就喜欢和父母争辩对错。
二十多年，无休止的争吵和冷战，让她心力憔悴，不得不搬出去住。
后来，她结了婚，有了孩子。
回家的次数，反而，比她搬出去的时候还要多。
我笑着问她：“是不是生了宝宝，理解父母，不和他们吵了。”
她说了这样一句话：“不全是。作为孩子的我，总想着依附于他们，却从没想过，把他们的婚姻还给他们。”
她接着说：“自从有了孩子，我开始学着分辨，什么是他们的，什么是我的，生活也就变得更加自如了。”
的确如此，这种与父母进行适当切割的方式，也适用于其他类型的家庭伤害。
要明白——只有划定必要的界限，父母的痛苦才不会成为你人生的底色，他们的情绪才不能主导你的生活，他们对你的态度也才不会决定你对自己和他人的态度。
然而，真正做到这种分割，实属不易。
首先，要取得经济独立，而更重要的是取得情感上的独立。
组建属于自己的家庭、结交志趣相投的朋友一般被认为是最好的方式。
3.把注意力放在你能决定的部分
在原罪论盛行的今天，原生家庭已然成为了“失败人生”的排泄口。
可是我们要看到：
同样是被家长忽视，有人走向阴暗堕落，有人却学会独立自强。
同样是争吵不休的家庭，有人把同样的歇斯底里带到自己的亲密关系中，有人却在爸妈争吵的时候，思考这句话该怎么说才不伤人。
同样是被家暴过的孩子，有人长大以后继续家暴自己的孩子，有人选择一生致力于反家暴的事业，保护妇女儿童。
要知道，影响一个人生命轨迹的因素太多了，原生家庭纵然是其中重要的一项，但并不能决定一切。
跑不好第一棒，也不代表就一定会输。
所以去和那些不能选择的过去和解，然后勇敢地去选择和创造属于你的人生吧！
你要相信，人就是人，是自己命运的主人。
读书、刷剧，也是一种生活态度。
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