【课程原句】
8.5：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯矣。”
8.6：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：君子人与？君子人也。”
8.7：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
8.8：子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
原 句 译 文
8.5 曾子说：“自己才华横溢、知识渊博，却能向远不及自己的人请教；有知识、有才能，却谦虚得好似没有一样，从不计较别人的无理冒犯。从前我的一个朋友就是这样做的。”
8.6 曾子说：“可以托付孤儿，可以托付江山，生死关头临危不惧的人，这是君子吗？当然是君子了。”
8.7 曾子说：“有志者不可以不培养坚强的意志，因为责任重大而且道路遥远。以实现全人类和平友爱为自己的责任，这样的责任不是很重大吗？为理想而奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗？”
8.8 孔子说：“以吟诵诗篇开启求学的热情、以坚守礼法来建功立业、以聆听音乐来娱悦身心。”
我的感悟：
8.5 这则是曾子对老朋友颜回的回忆，他觉得颜回能做到真心的请教不如自己的人。颜回之所以能做到是有实事求是的态度，知道每个人都有知识盲点，自己学识再渊博，地位再高，都会有不会的东西。所以当某一方面不会时就可以去问貌似各方面不如自己的人，这样自己的收获才会更大。颜回的境界更高，似乎已经达到了无我的状态，所以做到了“有若无，实若虚，犯而不校”的地步。怪不得孔子那么喜欢颜回呢，颜回和曾子都是我们学习的榜样。
8.6 这句话是曾子对君子的理解，他认为君子是可以给他托付孤儿，可以托付国家， 可以托付大事的人。这句话体现了中国人的英雄主义色彩，有血性有气节，听着很痛快，很过瘾！
8.7 这则依然是曾子很有气派的表现，这句话很有名，一个士他的意志必须要足够宏大足够坚定，因为他任重道远，要推行人，要让更多的人有仁心，还要让自己个人有修为有仁心，一方面心怀天下，一方面要不断修炼自己，这确实是很宏大的。“学佛乃大丈夫事”说的是同样的道理。大圣人都在临终之前给后人留下宝贵的语言或行为。无论是苏格拉底谈笑风生着喝下毒酒还是王阳明在最后说“我心光明”，都给我们做了最后的死亡教育，他们的一生都在践行着任重道远。最后让我们一起把自己的人生本身活成一段修炼的过程。
8.8 这则很短，但内涵丰富。讲了孔子那个时代一个人一生学习的三个阶段：一个人入门的求学的路径就是诗，儿童通过诗来激发兴趣，让孩子自己焕发出内在力量，愿意去学习，对学习感兴趣，这是非常重要的；到而立之年做事儿的时候靠的是礼，知道规范，懂得合作，一个人跑不远，懂得与人交往，才能把事做好；最后我们都要追求快乐，准备退休时表现自己的愉悦、学问表达出来的是音乐。
