笔者：郑一ONE

“世界是荒谬的，人生是痛苦的。无论想或不想，世界终究不会给我们任何解释的机会，我们只能去痛苦，然后被逼着发臭，这样我们才能活下来。”

这个荒诞的世界，让我们谁都逃离不了疯狂和悲伤。

这部电影就是关于“存在主义”的呈现和思考，呈现世界是怎样的，思考我们如何活着，或者死亡。

存在主义四大命题：自由，孤独，焦虑，存在的价值。存在主义哲学提出的三个基本原则之一就是：

“世界是荒谬的，人生是痛苦的。”

一.这世界充满无知和约定促成

影片大量使用特写镜头让观众注意人物的情绪变化，非现实逻辑的剪辑镜头让影片本身就具备某种荒诞意义，而拍摄的摄像机都是人手拿住的，那种灵活、不安定的镜头感牵涉着影片中的每一个人物的情感。

故事以教师和学生的关系来呈现，期间有着其他情感线的插入，但都未破坏一种感受，即荒诞。

因此影片并未着力去呈现教育，而是借助学校、教育，这种人人都应该享有最基础的资源和权力，来反应某一现实。或者是，幻觉。

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世界上的人们没有名字，也不会有名字，就像是影片中，极个别的情况下使用名字也并未影响生活，我们只有称谓才会被他人念叨。

而名字是从出生就伴随我们到死，称谓不过是一时的身份的代替物，却是人们最经常描述别人的代言词。

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小女孩当妓女，是人人都知道的事。就像人人都知道肥胖是公敌。

就像女孩成为妓女，没有人会不动同情心；而肥胖的女孩，没有人会动同情心。

那如果一个成熟女人成为了妓女，我们会怎么做？；一个肥胖的婴儿在被大人们不断推脱，我们又会怎么做？

而我们也只能主动去不做为，因为世界是荒诞的。就像亨利。

人，本来就没有所谓善恶，因为连善恶、道德都是社会赋予的，而世界的复杂让我一步步走向荒诞，当战争等灾难出现，人民才会注意到，注意到自己的本质其实就是兽，人性，从一开始就不存在。

人性只存在于集体性中，可笑的是，集体都是因为我们的兽性使然。

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“希望”是毒药，但每个人都把它当作了某种积极向上的东西。

我们赋予别人的短暂的希望，那个人体验到了希望所带来的美好，但他永远无法变成另一个人，他看世界的角度依然的绝望，因为这个世界就有着深刻的绝望，而我们成为了他们希望寄托。

我们成为希望的寄托......那谁是我们希望的寄托，佛、神、魔？

如果我们自己是自己希望的寄托，那这才是世界的荒诞之处。因为没人想去知道希望究竟何来，只希望明白绝望的源头，好能够杜绝它。

如果我们滋生了某种失落甚至绝望，那“他”呢？

他，只会提醒我们所拥有的希望，他只会陷入失去希望后的更大绝望，而在这种提醒中，我们只会意识到曾经的希望已经消失陷入绝望。

多么美丽，这种一步步走向死亡的行动！

我们给予别人希望，渴望着救赎，渴望着生，结果我们和他都有了“不能绝望”的枷锁，一旦有一点疏忽，我们都将被拖入更深的谷底。

为了“生”而不自知的走向“死”，这是人多么完美的存在意义。

就像是亨利和小女孩在结尾只是抱住的镜头，却没有回家的镜头。

而亨利，最后还是站在了杂乱的教室内，

就像是，他和女孩，教师和妓女的身份从未改变。

一切，都是我们期待的幻想，幻想不断地改变，而现实永远不会因为我们做了什么而有所改变。

二.我们是否应去改变

影片的镜框构图有着艺术美感，片子内容的不确定感和构图的稳定感有着对比，同时，剪辑的变化也有着美感，大部分特写镜头和小部分中、远景镜头的组合，都表现着难以改变的现实生活。

荒诞的世界内，“改变”都是荒诞的无意义行动。

其实我们什么都不要去改变，因为很少有人会在无条件下接受变化，包括我们自己。我们的行动，都只会加快让事物朝着我们期望的反方向驶去。

我们每个人都是正常的，我们充满了能量，有着崇高和理想，有着不惜一切代价而完成的事物。这样的我们是人类最理想的群体，难道要改坏吗？

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荒诞。

我们从未像此刻一样认识到，坐在屏幕前的我们只是一个皮囊。

没有人，会觉得自己非常适合这个时代，也因此没有人会真正的爱上此刻的时代，也正因此人们庆祝新年的到来，庆祝时代的变迁。

灵魂和意识已经处在未来，现实却将我们的肉体留在此刻。

人，到底是代表这个皮囊，还是不在这个时代的灵魂和意识。

而最有趣的是，无论作何选择，我们都不意味存在于世界，我们就是在荒诞下诞生的产物，这个荒诞的我们非常乐于安慰自己的存在。

但，我们其实早都不在这个世界了。自杀与非自杀，没有了意义，因为我们从未“生”过，我们其实都在“死”。

因此，艾丽卡、亨利、自杀的肥妞、神经质的老师，他们在影片内是多么的像，就像画作一样，统一于一个色调中，谁都不会突出。

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人最基本特征，一个鼻子、两眼睛、两耳朵、一嘴巴，

谁能否告诉我，如何才能证明我们是人，谁见到过自己的真正容貌？

镜子？它是我们的镜像，我们肯定不是这个样子（镜子里左眼大，现实我们是右眼大）。

手机拍照？光让我们能够看清图像，而手机捕捉的光，和现实的光有着差异。

他人描述？每个人能够接受的视觉色域都有着不同。

......

我们会发现，我们无法证明，因为世界上还有没有解开的谜团，它还存在空气中，阻碍着我们的认知。

世界真的给我们开了个大玩笑，因为到死，我们都不知道自己真正长什么样。

也许我们都是怪物的脸，只是光和人类视觉等原因让我看到现在的样子。

而这样的我们，却还有着拯救他人、自己的想法，这真的很荒诞。

我们什么都改变不了，不是现实的限制、打压等等，是因为我们不可能看到世界的样貌，就连我们自己的外貌，都无法认知。

但这个情况下，我们依然能够知道自己是人，为什么？

因为集体意识，因为我们身处在集体中，集体会告诉我们是谁。

而集体，政治性词语，它是依靠着政治的稳定，失去政治意义的集体，同样没有意识，比如猿人。

因此，在一定的的语境下，如二战、政治混乱的国家，这种荒诞性会浮出水面，

所有意识到这个事实的人，都会像影片中的人物，做不出任何改变，也不会尝试去改变。

※

影片将荒诞的世界呈现在了我们面前，

存在似乎没有了意义，

人们所能做的只是以自己的方式去安慰自己的不作为。

毕竟，“有意义的行动”本身和“认为这个行动有意义的想法”，

人们会不自觉地、前赴后继地奔向后者，然后打着前者的名字来为自己正名。

意识不到荒诞的人类，是多么痴人、美丽！

他们身上的香气，一直诱惑着“野兽”去吃掉它们！