学习内容：

刘仁轨率兵讨伐新罗

【原文】

四年（癸酉、673）

春，正月，丙辰，绛州刺史郑惠王元懿薨。

三月，丙申，诏刘仁轨等改修国史，以许敬宗等所记多不实故也。

夏，四月，丙子，车驾幸九成宫。

闰五月，燕山道总管、右领军大将军李谨行大破高丽叛者于瓠芦河之西，俘获数千人，余众皆奔新罗。

时谨行妻刘氏留伐奴城，高丽引靺鞨攻之，刘氏擐甲帅众守城，久之，虏退。上嘉其功，封燕国夫人。谨行，靺鞨人突地稽之子，武力绝人，为众夷所惮。

秋，七月，辛巳，婺州大水，溺死者五千人。

八月，辛丑，上以疟疾，令太子于延福殿受诸司启事。

冬，十月，壬午，中书令阎立本薨。

乙巳，车驾还京师。

十二月，丙午，弓月、疏勒二王来降。

西突厥兴昔亡可汗之世，诸部离散，弓月及阿悉吉皆叛。苏定方之西讨也，擒阿悉吉以归。弓月南结吐蕃，北招咽麪，共攻疏勒，降之。

上遣鸿胪卿萧嗣业发兵讨之。嗣业兵未至，弓月惧，与疏勒皆入朝，上赦其罪，遣归国。

上元元年（甲戌、674）

春，正月，壬午，以左庶子、同中书门下三品刘仁轨为鸡林道大总管，卫尉卿李弼、右领军大将军李谨行副之，发兵讨新罗。

时新罗王法敏既纳高丽叛众，又据百济故地，使人守之。上大怒，诏削法敏官爵，其弟右骁卫员外大将军、临海郡公仁问在京师，立以为新罗王，使归国。

三月，辛亥朔，日有食之。

贺兰敏之既得罪，皇后奏召武元爽之子承嗣于岭南，袭爵周公，拜尚衣奉御。夏，四月，辛卯，迁宗正卿。

秋，八月，壬辰，追尊宣简公为宣皇帝，妣张氏为宣庄皇后；懿王为光皇帝，妣贾氏为光懿皇后；太武皇帝为神尧皇帝，太穆皇后为太穆神皇后；文皇帝为太宗文武圣皇帝，文德皇后为文德圣皇后。皇帝称天皇，皇后称天后，以避先帝、先后之称。改元，赦天下。

戊戌，敕：“文武官三品以上服紫，金玉带；四品服深绯，金带；五品服浅绯，金带；六品服深绿，七品服浅绿，并银带；八品服深青，九品服浅青，并石带；庶人服黄，铜铁带。自非庶人，不听服黄。”

九月，癸丑，诏追复长孙晟、长孙无忌官爵，以无忌曾孙翼袭爵赵公，听无忌丧归，陪葬昭陵。

甲寅，上御翔鸾阁，观大酺。分音乐为东西朋，使雍王贤主东朋，周王显主西朋，角胜为乐。

郝处俊谏曰：“二王春秋尚少，志趣未定，当推梨让枣，相亲如一。今分二朋，递相夸竞，俳优小人，言辞无度，恐其交争胜负，讥诮失礼，非所以崇礼义，劝敦睦也。”

上瞿然曰：“卿远识，非众人所及也。”遽止之。

是日，卫尉卿李弼暴卒于宴所，为之废酺一日。

冬，十一月，丙午朔，车驾发京师。己酉，校猎华山之曲武原，戊辰，至东都。

箕州录事参军张君澈等诬告刺史蒋王恽及其子汝南郡王炜谋反，敕通事舍人薛思贞驰传往按之。十二月，癸未，恽惶惧，自缢死。上知其非罪，深痛惜之，斩君澈等四人。

戊子，于阗王伏阇雄来朝。

辛卯，波斯王卑路斯来朝。

壬寅，天后上表，以为：

“国家圣绪，出自玄元皇帝，请令王公以下皆习《老子》，每岁明经，准《孝经》《论语》策试。”又请“自今父在，为母服齐衰三年。又，京官八品以上，宜量加俸禄。”及其余便宜，合十二条。诏书褒美，皆行之。

是岁，有刘晓者，上疏论选，以为：

“今选曹以检勘为公道，书判为得人，殊不知考其德行才能。况书判借人者众矣。又，礼部取士，专用文章为甲乙，故天下之士，皆舍德行而趋文艺，有朝登甲科而夕陷刑辟者。虽日诵万言，何关理体？

文成七步，未足化人。况尽心卉木之间，极笔烟霞之际，以斯成俗，岂非大谬！

夫人之慕名，如水趋下，上有所好，下必甚焉。陛下若取士以德行为先，文艺为末，则多士雷奔，四方风动矣。”

【原文华译】

咸亨四年（公元673年）

1 春，正月二十九日，绛州刺史、郑惠王李元懿薨逝。

2 三月十日，皇帝下诏，命刘仁轨等改修国史，因为许敬宗等所记多有不实。

3 夏，四月二十一日，皇帝车驾前往九成宫。

4 闰五月，燕山道总管、右领军大将军李谨行大破高丽叛军于瓠芦河之西，俘虏数千人，余众都逃奔新罗。

当时李谨行的妻子刘氏留在伐奴城，高丽引靺鞨军攻打，刘氏身披铠甲，率众守城，很久之后，敌人才撤退。高宗嘉奖她的功劳，封为燕国夫人。李谨行，是靺鞨人突地稽之子，武力绝人，为众夷所忌惮。

5 秋，七月，婺州大水，溺死五千人。

6 八月十九日，高宗患疟疾，令太子于延福殿接受诸司奏事。

7 冬，十月一日，中书令阎立本薨逝。

8 十月二十四日，皇帝车驾返还京师。

9 十二月二十五日，弓月、疏勒二王来降。

在西突厥兴昔亡可汗时代，诸部离散，弓月及阿悉吉都叛离。苏定方西讨时，生擒阿悉吉以归。弓月南结吐蕃，北联咽面，一起攻打疏勒，疏勒投降。

高宗派鸿胪卿萧嗣业发兵讨伐。萧嗣业兵还没到，弓月惧怕，与疏勒一起入朝；高宗赦免他们的罪，遣返他们归国。

上元元年（公元674年）

10 春，二月二日，任命左庶子、同中书门下三品刘仁轨为鸡林道大总管，卫尉卿李弼、右领军大将军李谨行为副将，发兵讨伐新罗。

当时新罗王金法敏既接纳高丽叛众，又占据百济故地，派人镇守。高宗大怒，下诏削夺金法敏官爵；金法敏的弟弟、右骁卫员外大将军、临海郡公金仁问在京师，立以为新罗王，护送他归国。

11 三月一日，日食。

12 贺兰敏之被处死后，皇后奏召武元爽之子武承嗣于岭南，继承周公爵位，拜为尚衣奉御（为皇帝管理衣服）；夏，四月十二日，擢升为宗正卿（掌管皇族事务）。

13 秋，八月十五日，追尊宣简公（李熙，李渊的高祖父）为宣皇帝，正妻张氏为宣庄皇后；懿王（李天赐，李渊的曾祖父）为光皇帝，正妻贾氏为光懿皇后；太武皇帝（李渊）为神尧皇帝，太穆皇后（李渊正妻窦氏）为太穆神皇后；文皇帝（李世民）为太宗文武圣皇帝，文德皇后（长孙皇后）为文德圣皇后。皇帝称天皇，皇后称天后，以避先帝、先后之称。改元，赦天下。

胡三省注：

这是武后的意思，为了自尊自大而称天皇、天后，却以避开先帝、先后之称为借口。

14 八月二十一日，高宗敕令：“文武官三品以上穿紫色官服，系金玉腰带；四品穿深红色，系金腰带；五品穿浅红色，系金腰带；六品穿深绿色，七品穿浅绿色，都系银腰带；八品穿深青色，九品穿浅青色，都系黄铜腰带；平民穿黄色衣服，系铜铁腰带。平民以下（工商杂户），不准穿黄色。”

15 九月七日，皇帝下诏，追复长孙晟、长孙无忌官爵，以长孙无忌的曾孙长孙翼袭爵赵公，允许将长孙无忌灵柩运回，陪葬昭陵（李世民墓）。

16 九月八日，高宗前往翔鸾阁，观看饮酒大典。分音乐为东西两队，命雍王李贤主持东队，周王李显主持西队，比赛为乐。

郝处俊进谏说：“二王年纪尚幼，志趣未定，应当推梨让枣，相亲如一。如今分为两队，相互夸耀竞争，俳优小人，言辞无度，恐怕他们交争胜负，讥诮失礼，这不是推崇礼义、奖劝敦睦的做法。”

高宗震惊地说：“卿远见卓识，不是众人所及。”立即制止。

当天，卫尉卿李弼暴卒于宴所，皇帝哀悼，为之停止饮酒大典一天。

17 冬，十一月一日，皇帝车驾从京师出发；十一月四日，在华山曲武原围猎；十一月二十三日，抵达东都。

18 箕州录事参军张君澈等诬告刺史、蒋王李恽及其子、汝南郡王李炜谋反，皇帝敕令通事舍人薛思贞乘驿马车前往调查。十二月八日，李恽惶惧，自缢而死。高宗知道他无罪，深为痛惜，斩张君澈等四人。

19 十二月十三日，于阗王伏阇雄来京朝见。

20 十二月十六日，波斯王卑路斯来京朝见。

21 十二月二十七日，天后上表，认为：“国家祖先，出自玄元皇帝（李耳），请令王公以下都学习《老子》，每年明经考试时，与《孝经》《论语》并列为策试课程。”

又建议，“从今天开始，即使父亲健在而母亲去世的，也要为母亲穿齐衰丧服三年。又，京官八品以上，应该酌量增加俸禄。”及其余便宜事项，共十二条。高宗下诏褒扬赞美，全部施行。

22 本年，有一位叫刘晓的，上疏议论官员选拔标准，认为：

“如今选曹以为能考量功过，调查真伪，就是公道，能书法优美，文理清晰，就是人才，殊不知考查其德行才能。何况书法文章，很多都可以找人代写。

又，礼部取士，只看文章来确定甲乙等级，所以天下之士，都舍德行而趋文艺，有早上登上甲科，晚上就身陷刑辟的，就算他能日诵万言，对治理国家又有什么帮助！

能七步成诗，也不足以教化人民。何况尽心于花草树木之间，极笔描绘烟霞山水，这样成了风俗，岂不是大谬！

人之慕名，如水趋下，上有所好，下必甚焉。陛下如果取士以德行为先，文艺为末，则士人们追求的脚步像雷一样奔鸣，四方如风而动！”

【学以致用】

这一篇，思考两点

01，不管是经营家庭还是经营组织，都得注意价值审美的问题

1，争与让

“二王春秋尚少，志趣未定，当推梨让枣，相亲如一。”

不管是争胜，还是争利，这都是人的本能之一（维护私利），天性如此

只要在同一个层面（家庭、或者公司），自然会出现这种情况

比如同胞兄妹姊妹争父母的偏爱，争父母的财产。

一般情况下，生而知之者是很少的。（意思是从小懂得“让”字的道理是很少的，有的人由于经历特殊，环境逼着他们懂得这些道理）

由此，如何在孩子“争”的本能当中植入“让”的文化，这里面对于时间的把控，对于教育方式的把控就很考验家长的能力和责任了。

我们知道组织的枝繁叶茂，在于根部的培育

家庭、家族的枝繁叶茂，同样在于根部的培育

而这种从小培育正确的价值观审美，就是在根部上做文章。

所以李治一听到郝处俊所讲的，吓了一跳，立马改正，免得他们在未来争权夺利时自相残杀。

2，组织的评估导向

你看中什么就评估（考核）什么

那么，你看中的是才艺？还是道德呢？

看中的是吟诗作赋的能力？还是看中能够经世致用，愿意跑到田间里头为老百姓办实事的人呢？

因此，这所谓“看中”的审美又是如何呢？

就像做生意，有些人看中花钱买流量，花钱搞营销，那么，那些经营百年的老店，几十年前没有“流量”这种商品，它们又怎么经营那么久呢？

我记得王石重视员工健康，把减肥纳入评估体系，只要超标就影响奖金收入。

胖东来也是一样。

所以，价值审美很重要，我们得好好思考。

02，看武则天的操作手法

她是一个善于在意识形态做文章的天才级选手

人的意识就是资本

掌握意识，就是在掌握资本

她就在这个维度做文章

比如，她将“皇帝”“皇后”，这类权力最大的品牌名，植入了一个新定位－－天皇、天后

比如，她上表把《老子》列为科举考试的内容。

这个动作很高级。凡是想要通过科举来改变命运的人，不管成功与否，都得想到武则天这么一号人物的存在。

再比如，她提高妇女的地位，以及提高京官的工资待遇。

这都是在刷存在感，让人们在她的一举一动之下，都获得实实在在的好处。 那么，未来她要做点什么事情，别人还会反对吗？至少反对的力度会小很多。