“勇于敢则杀，勇于不敢则活”，逞强斗狠，无所顾忌，就会引来杀身之祸。谨小慎微，考虑再三，然后再做取舍，就能保全生命。可见，一味逞强并非真正的勇敢，如果没有足够的智慧来做判断，没有足够的修养来对待世事，就会引来切身之痛。
“勇于不敢”，其实是“勇于不为”，指一种虚静守柔的为人处事态度。自然的法则是柔弱不争，人就应取法于此。刚强好斗是违反自然的。处处争强，甚至去做不法之事，只能得到一时的快乐，最终会惹来仇怨。三思而后行，体会世态人情，再做取舍，才是真正的“勇”。
“此两者或利或害”，勇于去做，还是勇于不做，这是与自己利害相关的事，能否保全生命，就在于如何做出取舍。这需要有足够的智慧。
“勇”之所以为“勇”，就在于谨慎与顺应。将勇气建立在妄为蛮干的基础上，往往会招致杀身之祸。所以，“勇”和“敢”之间的区别，在本质上是柔与刚的区别。蕴藏于万事万物中的“道”是难以捉摸的，要想遵循自然的法则就必须谨小慎微。不与人好勇斗狠，就会心绪平静。心绪平静，就能淡泊处事，放弃世俗之中的许多执着与偏见。
“天之所恶，孰知其故，是以圣人犹难之。”利害之间的取舍要有高度的智慧，这是由宇宙自然乃至天地的意志，谁能确切知道它的缘故呢？人类是很难找出原因的，纵然大彻大悟的有道之士，也难以把握取舍。
天道难测，利害之间会有一定的变数，只有小心谨慎不断调整，才能做出适当的对策。或许一件事，一时分不清利害，就不可贸然去做。确定是对了，便大胆去做。“道，可道，非常道。”就算是圣人，对于“天道”也不能完全理解。所以要敢于摸索，但不可妄为，心中存道而行，则终能找到真理，凭着本心和良心做事，为发展求进步，互助互爱，遵循天道而行，就是灵活处世之道。
