在《野草》当中，《影的告别》是令人读去为心为之震颤的作品。在文中，主角既不是人，也不是物，而是一个连实体也没有的“影子”，注定要在明暗交界处蹒跚挣扎，随时都要被虚空给吞没。然而，就是这样一个连独立生命也没有的影子，却以悲天悯人的冷峻，殉道者式的决绝，先行者一般的孤寂与悲壮，讲述了一个渴望探索光明的前路的故事。这无疑是鲁迅先生留给我们的又一个孤独的先驱的形象。

        文章开篇这样写道：“人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别。”看似平平道来一笔，其中却藏了多少难言的隐痛。鲁迅晚年曾说到:“我总以为倘要论文,最好是顾及全篇并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。”那么以他这段话的见解来反观其人生，我们可以得知，《影的告别》写作的1924年,正是鲁迅精神上极度寂寞苦闷的时期。轰轰烈烈的五四风潮转瞬如烟过云散，学生运动也走向了低谷。许多原本满怀希望，正义、果敢和勇毅，敢于抗争一切不合理社会的青年们，也不得不发现，他们要在如潮水退却这种动荡之后归于的沉寂中重拾以往人生，独自面对今后岁月的艰辛。当一个人付出了满腔的热血与激情之后，硝烟散尽，才发现世界并未因此而改变，接下来的憧憬便很容易演变为一种怀疑与失落的巨大痛苦。许多当初意气风发的青年们便是这样陷于幻灭的痛苦之中，而日渐消极与沉默。多少人从此泯然于庸常众生，自甘沉沦。而鲁迅是最不愿看到这种情形的。因此，话里行间透露了他的不安，他的忧虑与他的警醒。

       当人睡到“不知时候的时候”，已经到了非震醒不可的时候。什么是“不知时候的时候”？那时人便是沉沦、是麻木，是闭目塞听，是醉生梦死；不知年月，也不过问世事，总以为对一切充耳不闻就能逃离一切，或者又带着天真的妄想，总以为世事也不会找上他。“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。”在这么一种虚假的安逸中昏昏地睡去，直到他在梦境与清醒的边缘遇上了影。

        影向他大声疾呼，采取的方式就是离别。听影的自述：“有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。”天堂和地狱，象征世人的寻常归宿，影拒绝了。而那所谓“将来的黄金世界”，象征着美好未来，影仍然拒绝了。它难道不知道“黄金世界”是所有人，包括它自己朝思暮想的么？——只因那并非真正的黄金世界。在麻木与沦落情况下，即使对未来存有什么希望，也只能是虚无不切边际的妄想。影是知道的，知道这所谓的“黄金世界”并非自己真正要追求的世界。天堂、地域、未来，它都不愿往，这也等摒弃了一切世上众人的归宿，它只有它自己一人，向从未有人走过的路上，踽踽前行。

        它甚至也摒弃了自身存在的唯一依托。众所周知，影是不能单独存在的，它必然要伴生在某一形体之上，随形体而生；它必然要诞生在光明与黑暗之间，不属于光也不属于暗。但是它却要突然间离开它所伴随的形。这对影来说是一种莫大的悲哀，但“你就是我所不乐意的”——这是它对形体所说的话，“朋友，我不愿跟随你了，我不愿往。”因为心中拒绝“形”选择的道路，因此要别弃形体，独自前行，这是影所作的抉择，说得戚然，但是坚定。尽管知道不能离开朝夕伴随的形体，它还是义无反顾地弃之而去，独自把自己沉入黑暗里。然而，随着它的独行，前方等待着的又是什么呢？

——“呜呼呜呼，我不愿意，我不如彷徨于无地。”

        影是知道自己的局限的，知道自己于明暗交接的地方诞生，也只能于明暗交界的地方存活。在坚决依据心的指引的前方，却陷入了“彷徨于无地”的困境。影突然发现，自己只适合生存在这样的夜里，这样昼夜交替明暗都悬而未决的地方，而天地间马上就要发生变化，迎接白昼或者黑夜的到来。这就是影所要面临的双重矛盾，没有了形体的依靠，它既不属于光明也不属于黑夜，无论是哪一种情形降临，影都将失去自己的存在。

        “……黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。”——这是影在自述未来的命运。

        影不知道前方即将到来的是什么，白昼或是黑夜，然而二者都无它的容身之处，那么它所追求的究竟是什么？是像它一样不属于光明或者黑夜的东西吗？还是超越于光明与黑夜之上的东西？它所究竟要走的，是什么地方？

        这是影所要面临的第二个困境。影说：“然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。”

        在这样的前夜，出走的影，已经预见到自己即将消失的结局，然而依然选择了离去。“我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。”这样一种自我放逐，是影经过一番矛盾挣扎之后所选择的。它没有“形”那样优越的实体，可以并存在明暗之间。它，这样一个伴随着形而生的虚无，却要去做形所没有做到的事。它不愿像“形”一样，在昏睡之中坐等黎明的来临，它要凭借它自己，去选择未来的路，即使在路途中遭受毁灭，也甘愿前往。“呜呼呜呼，倘是黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。”

        临别之际，也许“形”曾要求它留下什么，作为哪怕是这次出走的纪念。然而，影回答说：“你还想我的赠品。我能献你甚么呢？无已，则仍是黑暗和虚空而已。”影承认自己依然是黑暗而虚空的一部分，它出走，也并不愿在世上留下什么痕迹。虽然哀戚愤怒“形”的生存方式，“形”所要去的方向它“不愿往”，但是并不强行唤醒“形”和它一起去寻找光明的来路，因为连它自己也不知道光明在哪里。在这样的夜里，它宁愿独自一人，向黑暗中摸索前路。

        “我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，决不占你的心地。”

        如此悲悯、忧伤而温暖的自白，就是影留给这个世界的全部。由此想到鲁迅，如果说作品中有作者内心的投射，鲁迅为什么要自况为这样一个“影”？不属光明也不属于黑暗，只在所有人沉睡之后独自远行。

        以殉入黑暗的姿态来寻求光明的来临，这就是影的最终抉择。