20241009

1第二百八十四课

我是可以改变一切有害念头的

只要了解得当，失落便不是失落。 痛苦也不可能存在。 更没有任何悲伤的理由。 所有的痛苦不过是一场梦。 这个真理，起先只是说说而已，经过反复练习，你会渐渐接纳真理的一部分，心中其实还有许多保留。 然后，你会对它愈来愈认真，最后才能全盘接纳这一真理。 我是可以改变一切有害念头的。 今天，我要超越这些文字，抛开所有的保留态度，全面接纳这句话所含的真理。

天父，祢所给的一切不可能有害于我，因此，悲哀与痛苦也是不可能的事。今天，愿我能真心信赖祢，只接受祢赐我的种种喜悦，心里明白这喜悦的经验才是一切的真相。

2 只有一件事是重要的：从梦里醒来，去了解实相。

一个实修者，他关心的永远是实相，他关心的是自己是否会分别和执着一切的幻境，在有分别或有执着的地方，放下分别，放下执着，那是他唯一要做的事。

迷的时候，我们会认为做什么好，不做什么不好。觉的时候，你会发现，做任何事都一样，没有好不好。因为一切事，都是梦中事。没有一件事是真实的，是重要的。只有迷的人才会关注做什么更有利，觉悟的人知道做什么都不重要，只有了解真相，不活在幻梦里，那才重要。

觉悟实相，心行平等，不见高低是非利益得失，身心安泰，随缘度日，那才是最重要的。

醒来，发现生活中的一切都是梦幻泡影，随顺就好，演戏就好，陪伴就好，怎么都好，不用去执着，不要去较真。把精力和时间放在怎么醒来，怎么活在实相中。没有任何的困惑，不再有任何的执着。除了喜悦，还是喜悦，你再也不会纠结恐惧担心贪妄任何事情。

只有一件事是重要的，知道一切事都是假的是幻相，什么都没有发生，那是唯一的实相，唯一重要的事。

3 a投射形成知见。你眼中的世界，全是你自己赋予的。它是你心境的见证，也是描述你内心状态的外在表相。一个人如何想，他就会如何看。为此，不要设法去改变世界，而应决心改变你对世界的看法。

b真宽恕的基本要素

（1）由自我负责开始 —— 这是我编的剧本。

我应对自己所看见的一切负责。

我所经验到的感受全是我的选择，

我想完成之事也都出于我的决定。

我所经历到的一切，都是我自己招惹来的，

我所得到的一切也都是我自己祈求来的。

（2）从人际关系下手 —— 我的梦境就是靠特殊关系架构出来的。

每个人都在寻找自己，想找回他以为失落的能力及荣耀。每次你与人邂逅，都是让你重新找回能力与荣耀的机会。你的能力与荣耀都在对方的心内，因为它们非你莫属。小我一直想由你身上寻回它们，因为小我根本不知该从何处下手才是。内在导师则会告诉你，你若只往自己身上找，绝不会找到自己的，因为真实的你根本不在那儿。唯有与你弟兄同在之际，你才可能明白自己的真相，因为你在教他你的真相。

（3）宽恕是靠慧见与愿心

救恩的秘诀即在于此：你所做的一切全都是对你自己做的。不论你以何种形式发动攻击，此言不虚。不论哪一方扮演坏人或凶手，此言不虚。不论什么表面原因使你饱受痛苦，此言不虚。你若知道自己在作梦，自然不会跟着梦中角色起舞。你一旦认清了那原是你自己作的梦，不论梦中角色显得何等可恨或何等凶暴，都再也影响不到你了。

你若要向内在导师求助，不可故意视而不见自己的罪咎。那是内在导师的本分。至于你的本分，只是献给他小小的愿心，让他为你消除所有的恐惧与怨恨，并因而获得宽恕。

（4）在宽恕别人之际，自己得到治愈

当你治愈他人时，才会明白自己已经痊愈了。当你宽恕他人时，你才会接纳你在自己身上完成的宽恕。认出弟兄就是你自己，你才可能看出自己的生命终于完整了。你能带给人任何奇迹，因上天已把这一切赐给了你。现在就接受它们吧！

总而言之，奇迹是宽恕之果，只要宽恕到位，它会有三层效应：

外环 —— 噩梦转为美梦

中环 —— 特殊关系转为神圣关系

内环 —— 我是清白无罪，百害不侵的上主之子。

c 宽恕“特殊关系”的五个步骤

（1）接纳当下情绪 → 承认内在恐惧或不安

（2）我的防卫反应 → 认出攻击与分裂

（3）收回投射 → 自我负责

（4）“同理心”（特殊之爱）→ 向生命源头开放（神圣之爱）

（5）情绪释放与转化→ 忆起圆满自性

4 “你认为自己是什么”支配着你的每一个反应，而你想要成为什么，便会认为自己真是那般模样。

你在生命遇到的所有问题都出自于你认不清自己是谁、认不清自己的真相。

你认为依据小我的思维，你是一具脆弱的身体，或是你认为依据圣灵的思维，你是圆满的圣子，这是两套完全不同的思维。

你认为自己是一具脆弱的身体时，你就会想要防卫、攻击、恐惧，当你看出你是圆满的圣子时，你就不会采取跟世界对抗或对世界感到恐惧的态度。

5  每一个人表相上是各个不同的，是具有独特性的，但是本质没有什么价值上的不同，没有存在感的不同。（存在感往往是“小我”想证明自己的在，自己的特殊。但事实上自己本就在，何需证明？！事实上本就同源一体，不曾分裂，哪来的特殊？！）

放下对特殊性的“需要”，去看见自己的独特性，去确信实相，进而自然而然就会更少的比较，分别；自然而然就会更多的尊重（慈悲），接纳。