很多人不喜欢孔子，觉得他专替皇上说话，不管百姓死活；搞出八股文，钳制人民思想；树立家长权威，扼杀孩子心灵。反正国家不安定，社会不自由，个人不幸福全怪孔子及儒家思想笼罩了太长时间。
孔子说过那些话？他说这些话的背景是什么？后人解读的是不是孔子的本意？几乎没人去关心，反正别人这么说，他也这么听。这类人在当前有个时髦的称号，叫做‘吃瓜群众’，他们不明真相却乐于围观，不知底细但擅长评论。
我不想做只有情绪没有理智的‘吃瓜群众’，对孔夫子的态度上就从他留下的言论上去理解。对比多个版本的解释后发现，还是南怀瑾的解读最接地气。南老学识广博，经历丰富，讲述时旁征博引，雅俗共赏，深得我这种殿堂外逡巡的人士喜欢。
南老认为《论语》二十则是一篇前后连贯的大文章，编撰者是花了大力气的，后人解读时将其割裂开来变成互不相干的语录式文体，实在有违孔子本意。南老按这种方式解读的《论语》编著成《论语别裁》，特别受海内外欢迎。
全书四十多万字，我通读完全文，为了提出其精炼之处，也为了作为自己的读书笔记，在参阅《论语》其它版本注释和我自己的体悟后，决定将论语这篇大文章整理出来，与己回顾，与人分享。
《学而篇第一》（1～4节原文）
1，子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2，有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？
3，子曰：巧言令色，鲜矣仁。
4，曾子曰：吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
生活处处皆学问，学到之后，总会有用的地方，就像无意看了一道题，考试就考到一样，此时会心一笑，乃一小确幸。只是自己学习还是挺寂寞的，若能遇见志同道合之人，互相讨论唱和，那就是一份大快乐。若遇不到也没关系，学问之事本是为己，别人不理解，我们也不必生气。就像写的文章一开始没人看没关系，总会有人理解你鼓励你的。
做学问首要的是做人，做人的根本是爱父母兄弟，因为他们是我们生命之初时和我们最亲近的人。如果孩子在家庭中能得到父母兄弟的爱护，且也能敬爱父母友爱兄弟，那他长大成人后犯上作乱给社会和他人惹麻烦的几率就会大大减少。
孝悌是做人的根本，是做出来的，如果只是花言巧语，就有违仁的本意。
所以我们每天都要反思自己的言行，反思也不用太多，只需要关注三个方面就够了：工作上尽心尽力了吗？和朋友交往是诚实守信的吗？听到的道理有去用心实践吗？
（未完待续）
