诗人解读曾国藩《挺经》第十四卷“外王”下篇。
学习的目的不是纠错，而是“学以润身”，去交流、吸收和消化，为我所用。
师夷之智，意在明靖内奸，暗御外侮也。列强乃数千年未有之强敌。师其智，购其轮船机器，不重在剿办发逆，而重在陆续购买，据为己有。粤中猖獗，良可愤叹。夷情有损于国体，有得轮船机器，仍可驯服，则此方生灵，免遭涂炭耳。有成此物，则显以宣中国之人心，即隐以折彼族之异谋。各处仿而行之，渐推渐广，以为中国自强之本。
学习洋人的技术，明处的目的是平定内乱、剿除奸徒。暗地里还可以抵御列强欺侮。列强是几千年来从未有过的强敌。学习他们的才智，购买他们的轮船机器，重点不是为了剿办太平天国，而着重在陆续购买，为我所有。广东一带，洋人狷橛，实在令人可恨可叹。洋人这样放肆实在有损国家威严。有了轮船机器，就可利用来驯服他们。那么我们的老百性，就可以免遭劫难了。有了这许多机器，从外表看，可以稳定国内人心力量；从深处讲，也可以折损列强侵略我们的预谋。各地都仿效推广，以此作为我们中国自强的根本。
人是时代和环境的产物，任何人都很难摆脱所处时代的束缚，只有极少数人成为了改变时代的力量，在成为了时代的弄潮儿。
时势造英雄，也是英雄创造了时势。
牛顿说，我之所以看得更远，是因为我站在巨人的肩膀上。
曾国藩生活在距今200年前，那时的人站在朱熹、二程的肩膀上，可以成为了理学名家，却没有牛顿和爱因斯坦那样的肩膀可站，因此，对于科学和技术，一无所知。
被坚船利炮叩开国门的清王朝上下，内心是复杂的，一方向想学习西方列强的技术，用来对付西方列强，“师夷长技以治夷”，另一方面还残存一些“天朝上国”的优越感，还在想着堂堂中华大国的威仪。
这样的学习，放不下，也很难彻底。
对于个人来说，懒惰和固执己见是人的天性。学习是反人性的过程，先要从态度上抛弃固有的成见，保持“空杯”的心态，才能装得下新的东西。
学习首先要摆脱心态，学习的目的不是纠错，而是“学以润身”，去交流、吸收和消化，为我所用。
