七八十年代，在偏远的农村，曾经出现过一次“光棍潮”，原因在于那时候的确是太穷了，或者由于营养不良造成个子太矮，或者相貌实在太对不起观众。这些光棍，要想脱单，也不是没有办法，那就是换亲、转亲和亲上亲。所谓换亲，就是小伙子家里有姐姐或者妹妹的，姐姐或妹妹嫁给另一个有姐妹的小伙子，这个小伙子的姐妹嫁给第一个小伙子，即换着嫁老公、换着娶老婆，也就是张三娶李四的姐妹，李四娶张三的姐妹。这样做的好处是对一个家庭来讲，给说媳妇困难的儿子换来了媳妇，而且彩礼不会很多，两家都是用闺女给儿子换媳妇，彩礼只是象征性的给一点就行了。那么转亲呢？就是张三娶李四的姐妹，李四娶王五的姐妹，王五娶张三的姐妹，就像推磨一样的转圈，所以叫转亲，如果有合适的，可以四家甚至五家转着娶亲。
那时候的农村，男女青年的权利意识和自主意识不强，特别是女青年，为了自己的哥哥或者弟弟能顺利娶上媳妇，会牺牲自己的幸福，嫁给自己不喜欢或者年龄相差很大的男人，如果对方单纯的比较穷，或者相貌差点，倒算不了什么，只要人品好，吃苦能干，感情可以慢慢培养，日子会越过越好，就怕嫁给那种好逸恶劳、脾气暴躁、甚至喜欢赌博或者其他不良嗜好的人，那么这个姑娘就遭罪了，天天痛苦，过不到一块去，离婚吧，会引起连锁反应，你既然不跟人家了，那么自家兄弟的媳妇也要离开，这样一离就是两家，如果是转亲，那就不只是两家了，若是有了孩子，事情就更复杂了。遇到刚烈的姑娘，实在忍受不了这种痛苦，寻死觅活的悲剧也会有的，所以换亲葬送了很多姑娘的幸福。换亲还有一个称呼混乱的问题，对孩子来说，妈妈的兄弟应该是舅舅吧，可是偏偏那个人就是姑姑的老公，也可以叫姑父吧，相对于姑父，舅舅更近一些，那就只叫舅舅，不叫姑父了，所以这个孩子自然就“没有”了姑父。同样道理，本来舅舅的媳妇应该叫舅母，但这个人偏偏是孩子的姑姑，那就“没了”舅母，只叫血缘关系近的姑姑了。转亲相对好些，不存在称呼混乱的问题，但是能找到这么合适的三对甚至更多的几户人家，是不容易的，所以相比换亲，转亲的情况是比较少的。当然，换亲和转亲，也不是纯粹的光棍，有些人家，自知家里穷，恰好儿子和闺女的年龄差不多，早就打算着换亲或转亲了。
另外还有一种给儿子尽快说上媳妇的办法，那就是亲上加亲，比如姐弟或兄妹家的子女相互通婚，这叫姑舅亲，姐妹家的子女通婚，这叫姨娘亲，其实这种通婚方式，在中国几千年的文明史上，在欧洲历史上特别是贵族之间，是比较常见的，因为那时候的人没有意识到这种血缘关系会影响下一代，法律也没有规定。而这种表兄弟姐妹之间，关系密切，很多是青梅竹马，打小有感情基础，如果两家大人没有意见，这种亲上加亲不失为美谈，如果其中一家家道中落，而另一家的大人比较势利，或者其他原因，这么这种婚约很可能就要黄了，这在古代的戏文里边是长盛不衰的题材。比如著名的《钗头凤》“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫”，说的就是陆游的母亲不同意他的婚事，让他休掉表妹唐婉的悲剧。
兄弟姐妹之间，有些不忍心看着自己的外甥或者侄子打光棍的，或者对方之间耍赖硬要自己的侄女或外甥女做自己儿媳妇的，而孩子又不是特别的反对或者打小就有那么个意思的，那么这种姑舅亲或者姨娘亲就算成了，亲戚之间，自然彩礼就要的少。这种亲上加亲的做法，自从上世纪九十年代新的婚姻法颁布之后，老百姓的法律意识增强了，才彻底绝迹了。
