《金文诚〈孟子〉学习笔记610，尽心章13-2-1-2》
【孟子曰：＂莫非命也，顺受其实正；是故知命者，不立乎岩墙之下。＂】
今天是戊戌年乙卯月辛亥日，二月初四，2018年3月20日星期二。
上一节讲到，＂莫非命也，顺受其正＂说的就是正命。
什么人能做到顺受正命呢？君子。换言之，非君子就做不到正命。非君子至少包括三种人：小人、既不是小人也不是君子的人，还有就是伪君子。这三种人是做不到正命的。可见，正命看似简单，其实不简单，其内涵远比看上去的要丰富得多。
为什么不简单？因为不容易做到。
具体而言怎么说呢？首先，君子之所以能做到正命，乃是因为心中有道。道就是准绳。有道之人不会为了趋利避害而变来变去没个谱。没谱则流荡。流荡之人容易偏离轨道，掉下去。其次，君子之道，也就是准绳，是从哪里来的呢？儒家讲得很清楚：自天子以至于庶人，一是以修身为本。不管天赋差距如何，亦或社会地位的差异如何，所有人在修身这件事上，起点一致，路径一致：均来自＂格物致知诚意正心＂的修身功夫。除此之外没有其他路径。君子之道来自修身。人区别于禽兽之处在于，禽兽依靠本能行动；人也有本能，但不会信马由缰任由本能，而是依靠思想行动。思想指导下的行动能力或大或小，取决于修身赋予人的品质。
正命者，心中有天道，脚下尽人道。降之以福能享，但也不会一味追求吉利；降之以祸能受，绝不会一味逃避凶害。稳稳的走自主自立自强的路。
＂是故知命者，不立乎岩墙之下＂。岩墙是危墙。所行之路危险而行，就算是丧身陨命的危险都不顾及，这样的人叫鲁莽，不是知命之人。＂玩得就是心跳＂，这样的人都属于不知正命的人。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与尽心篇》南怀瑾讲述
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
