《金文诚〈孟子〉学习笔记607，尽心章13-1-3-1》
【＂夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。＂】
今天是戊戌年乙卯月戊申日，二月初一，2018年3月17日星期六。
上一节为孟子所言：＂存其心，养其性，所以事天也。＂中国哲学中的天人关系之论，就在其中。
这一节开始是本段的收尾部分。
夭寿，指的是命之短长。贰，是疑惑。
君子知天事天，存心养性，固然会有效果，但是，一遇到生死祸福就容易疑惑，而省察克治的功夫偏偏又是最难于持久的，如此一来，识见不到家，再加上功夫断断续续，必然导致做不到彻底。做不到彻底，则遇事往往首鼠两端，此等作为，必不能成事，固矣，何谈立命呢！
怎么办呢？
孟子说，直面生死，不避利害，直道事天，就立住了。
＂立命＂，就是做自己人生的主人。想要做自己人生的主人，就要做到不做利害祸福的奴隶。
大勇者，立志于思想自由，人格独立。具体而言，要做到志有定向，追求止于至善，而后才有真自由，真人格，这叫做立命。
生意人为什么沉浮于商海而不能做到持续成长？为什么企业家能做到百年品牌基业长青？两者的区别不在于经济学，也不在于管理学，更不在于盈利模式。这些东西每五年变一下，短命得很，值几个钱呢？又怎么支撑得住百年品牌基业长青呢？真正实现理想的根基来自于企业家精神。企业家精神又是哪儿来的呢？来自于修身。身不修则家不齐，家不齐则国不治，国不治则无以平天下。
孟子说：＂修身以俟之＂，俟之，就是等待的意思。等待又是什么意思呢？就是来者不拒，来什么我就接受什么。前提是，我对自己有自律有要求，内心深处树立了追求企业家精神高地的志向和目标，养足了正气，培固了底气，拿得出勇气，容得下担当，如此则能立命。立命就是立得住脚跟，知道自己追求的是什么，就知道自己应该拒绝什么，诱惑也好，威胁也好，动不了他的心志。心志定，而后做出的决策，其品质堪比足金，只有这种程度的决策品质，才足以引领企业的持续成长，方能实现基业长青。若见利必趋，见害必躲，不过走一步算一步而已，实不足以品质论，何以成事呢？更遑论基业长青了。
明天继续。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与尽心篇》南怀瑾讲述
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
