最近读了一本很好的书-《布鲁克林有棵树》。
在我们的生活中，什么才是最重要的，我常想到庄子对宋荣子的评价，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”尽管宋荣子的境界在我们的庄子看来也不算很高，但确实已经高出一般人了。
我觉得这一点很重要，就是，任何时候，对你的评价，最重要的还是你自己对自己的评价。列子也说过“务外游而不知务内观。务外游者，求足于物，务内观者，取足于身。取足于身，游之至也，求足于物，游之不至也。”
哈哈。
另外就是，在找工具的时候，应该是怎么方便怎么来，而不要被工具牵着走哦。
我们不能站在今天的立场上都批评前人，但我们可以从他们的行为中建立起自己的生存哲学。就以廉颇为例吧，他是一位很优秀的将领，却因为郭开的陷害客死他乡。人的一生，即有自己努力的运的成分，也有各种机缘巧合凑出来的命的成分。王阳明也说嘛，“知昼夜即知死生，天理无一息间断，才是能知昼。这便 是天德，更是通乎昼、夜之道而知，更有甚么死、生？”
要有信用，司马光有一段话说的很好：“夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之欺，秦孝公不废徙木之赏。此四群者，道非粹白，而商君尤称刻薄，又处于战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以蓄其民，况为四海治平之政者哉！”
