此节，是不孝有三，无后为大的八字名言出处。本应对“无后”二字没有争议，然却有些地方翻译成没有作为后代的自觉。但，若是翻译成如此，那么，为无后也中的“无后”又该如何解释呢？只能翻译成舜不告诉父母他娶妻的事情，是没有作为后代的自觉。那么，到底是不是这样呢？

据史实而言，舜也并不是不告而娶，而是不可告与不能告：舜母早在舜娶妻之前就已经离世了，是为不可告；舜父在舜娶妻的时候还与其后妻与后妻之子一起迫害舜，甚至后妻之子“象”还眼红舜的两个妻子想要在舜死亡之后纳其为妻（舜之妻是为尧之两女），是为不能告，若是主动告知，恐怕尧之两女也会死于舜之后母与同父异母的弟弟之手。

所以，作为上古时期的大孝子——舜来说，定然不可能翻译成没有作为后代的自觉（因文章的特性，舜之孝事在二十八节中告知），而确是没有后代，是最为不孝的事情。

赏析1：舜成长于父亲、后母、弟弟的迫害、扑杀的环境之中，却一直能真心侍奉父母，有爱弟弟。按照生长情况来说，若尧的两女与舜结合诞下子嗣，可能也会受到更恶劣的伤害，作为圣贤与孝子的舜不可能不会想到，从而选择离开父母或不传宗接代。但是，舜不仅没有离开父母，更没有拒绝传宗接代，反而选择了面对这些即将到来的问题，用自己的人格魅力妥善的解决了两者的矛盾（关系）。舜能够在如此恶劣的家庭环境之下，选择正确的生活方式，应与至少两点（环境特性）有关：其一、社会大环境——以孝为先（百善孝为先，不仅是个人的品德，更是社会所倡导的人类赖以生存的大环境），在这样的环境下，相信其父、其母、其弟都会受到社会的感化；其二、是舜日以继夜对他们的真诚侍奉终于平息了“战争（打动了人心）”（——真正的战争是人心的战争）——三人迫害舜的计划暴露，却让舜对他们更好，三人为之感动，从此再也不怀陷害舜之心了（史实）。

赏析2：舜的弟弟桀骜不驯（这样的人是否能够得上“孝”的资格，可想而知，但如此这般的人还想要在害死舜后分得舜的两位妻子（在古代，传宗接代的观念深入人心）——若真的分得妻子，也定然会选择与之结合，并诞下子嗣，如此一来，对于不孝之子却拥有了后代），而，舜若真死于三人之手，则舜就是作为大孝子却丢了性命，断了子嗣。以此假设来看，就会出现另外一个问题，怎样的人才有资格拥有后代——“孝（广义）”子（拥有作为人的资格的人才有资格拥有后代）。

引申1：舜之旧事不是凡人所能够做到的——天孝（以命为孝，且孝于外姓），且当时是因为两种不可或缺的地利（民风与环境）与人和（舜之大孝），才让舜之孝善始善终且使其成功传宗接代（孝，只是人所应有的品德之一，社会环境中原本应有的品德内涵还有许多）。而，作为今日，社会环境中所体现的仁德属性是什么依然不得而知，再加上人们对这些品德的自我懈怠，使得真正的传宗接代所应有的大（环境）、小（个人）环境支离破碎（即使自身拥有稳固真正传承的环境与道路的能力，也不一定能够确保另一半也有着相同或类似的心性与品行）。所以，在考虑是否“无后为大”之前，不管是自己，还是父母先要考虑的是“后”所出生的环境与实质，在没有圣贤作为担保的今日，若随意“放任”日后的“后”也许就成为了不能够传宗接代的“后”了（天地正气，只会让拥有善意的人们延绵续传，而对于那些真正的恶人，也只有自取灭亡这一条死路）。另言之，若是某一代因为找寻天地正气而耽搁了传后之事，这些信奉于正义、仁德的人们也定然会以他们自己的方式传给那些真正的后代以自身的优良，让自己身上的正气得以延续，使得人类能够在这些真正的情理的保驾护航下，继续前行。

引申2：的确，时下一些没有资格拥有下一代的人（不提供下一代人类之路的人——家教与师教的可能），在扎堆拥有下一代。使得有资格拥有下一代的人们出于对下一代的生存环境的考虑（包括人文环境与自然环境），而不敢拥有。然，对他们的出路也许只有放弃或是离开，但还是有一条非常艰辛的路可以走，即是：留在身边，自我教育，且需提升教育效率——让孩子在必须走上社会之前，拥有真正而又完善的处世能力（其实，说白了，这些处世的能力也仅仅只是为了应付那些没有资格拥有下一代的人所生的下一代）。

另：对于这一代来说，拥有着无比珍贵的家教与师教的人们，若是碰到了类似于（舜的弟弟）的人，可敬而远之，若是出于这样的环境（几乎都是像舜的弟弟的人），可做好自己应该做的事——贯彻从小所获得的启蒙与良知。

引申3：真正的传承，不是哪一代，而是每一代。虽从整个历史来看，上下5000年的华夏民族，经过一代又一代的传承，延续至今，把真正需要传的东西通过血脉流淌下来了，但若是从每一代王朝来看，有开创，有覆灭。这五千年的传承是民族的传承，并不是王朝的传承。每一王朝会因为所谓的昏庸而覆灭——帝王远离了人道，每一王朝也会因为所谓的清明而开创——帝王重归人道。所以，对于拥有真正的传承意识的人们来说，应拥有使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也的观念（自己这一血脉不会被历史长河所吞噬——被真正贯彻人类行为准则的真正的人类所消灭）。在族系教育过程中，教给孩子的是在人类这条路上，应该做什么，不应该做什么（传承的东西是能够让每一代传下去的东西，而不是能被每一代挥霍掉的东西），让自己的每一代子孙都能够稳当地走在“人类”这条路上，他们就一定都拥有传宗接代的资格，成为日后的新兴人类。